www.Voininatangra.org
 
 
 
НАЧАЛО   АКТУАЛНО   ГАЛЕРИЯ   ФОРУМ   ТЪРСЕНЕ
  
   РЕГИСТРАЦИЯ   ВХОД
Саракт

Форум -> Епосът “Сказание за Чулман”


  Reply to this topicStart new topic

> Епосът “Сказание за Чулман”, за произхода на рода Дуло
Йордан_13
Публикувано на: 10.3.2017, 23:36
Quote Post


Админ
*******

Група: Админ
Съобщения: 16 036
Участник # 544
Дата на регистрация: 10-August 06



(113) Разгневили се аждархаите на Бурджан
за това, че показал
как могат да бъдат побеждавани,
и решили да му отмъстят.

(114) Веднъж аждархаите
нападнали лагера на бурджаните,
които били заспали дълбоко в полето,
решавайки, че там няма караки.

(115) Ако не били кучетата,
това щял да бъде краят на масгутите,
но верните кучета залаяли
и разбудили българите.

(116) Изскочили бурджаните от палатките
и седнали в шейните,
а кучетата си отнесли
надалеч от алпите.

(117) Не могли караките
да тичат след тях –
снегът в полето бил дълбок
и алпите затъвали в него.

(118) Но българите се озовали
посред снежната степ
без дърва, огън и храна
и се приготвили да умрат.

(119) Междувременно Тангра
бил освободил Мар и той
отново осветил Земята,
но в Джамай още било тъмно.

(120) Но двете дъщери на Мал-Угер –
Караджим и Дуло,
които Мар обичал
като свои дъщери,

(121) успели да помогнат
на загиващите българи.
А това се случило
съвсем случайно.

(122) Веднъж Мар помолил Всевишния
да разреши на дъщерите на Угер
да се пързалят по моста Касма
и те често си играели тук.

(123) Един път Дуло
се пързулнала от моста
така неудачно, че попаднала
в страната Джамай.

(124) Тук тя видяла
синовете на Бурджан – близнаците
Бурджат и Кашан –
и се влюбила в тях,

(125) а те се влюбили в нея
и когато тя им предложила
своята помощ,
веднага се съгласили да я приемат.

(126) Отишли братята при Бурджан
и призовали баща си
да поведе след Дуло
целия народ на масгутите.

(127) Но Бурджан, боейки се,
че Дуло иска
да погуби българите,
отказал да го направи.

(128) Затова след Дуло,
заедно с Бурджат и Кашан
тръгнала само една част
от замръзващите масгути.

(129) Дуло, излъчвайки топлина,
довела Бурджат и Кашан
и техните хора
до страната Хин.

(130) Тук Бурджат
на едно място
видял насън вълк
и казал на народа:

(131) “Видях насън
огромен вълк –
това е добър знак,
който ни вещае щастие.

(132) Той означава,
че в тукашната земя
ловът е добър и затова
можем да останем тук!”.

(133) Българите избрали
Бурджат за свой вожд
и подчинили една част от Хин
и местните хора.

(134) Тези хора наричали българите
ман или мангът,
а себе си почнали да наричат
манкули.

(135) Бурджат основал тук
царството Хон,
което на езика на българите
означава “вълк” и “ловец”.

(136) Но манкулите почнали
да наричат царството Хон
също и Бурджат,
защото обичали Бурджат,

(137) тъй като той ги освободил
от жестоката власт на хинците,
а неговата власт за тях
била лека и приятна.

(138) Потомците на Бурджат и Дуло
почнали да се наричат Дуло
за спомен от спасяването от Дуло
на тази част от българите.

(139) От двамата братя Дуло
предпочела да избере царя
и се оженила за Бурджат
за радост на целия народ.

(140) След смъртта на Бурджат
цар на Хон станал
най-големият му син от Дуло
на име Джун.

(141) А Бурджатовия брат Кашан
не могъл да се примири с това,
че Дуло не избрала него
и затова напуснал Хон...

(142) На река Сър-Дара
той намерил една област,
която не принадлежала никому,
където образувал свое царство.
PMEmail Poster
Top
Йордан_13
Публикувано на: 21.3.2017, 20:51
Quote Post


Админ
*******

Група: Админ
Съобщения: 16 036
Участник # 544
Дата на регистрация: 10-August 06



Понеже ми посочиха тази статия, мога да кажа, че тук няма нищо ново. Дори има някои неща, според мен, грешни. Определението, което сме дали на юдаизма като "авраамическо тенгрианство", сиреч, някакъв вид лично разбиране на Тенгрианството от дадена група хора, прослойка или племе, което, обаче доста го отдалечава от корените и фактически го превръща в някаква самостоятелна вяра. Искам да кажа, още, че древнобългарските епоси, тепърва ще бъдат осмисляни и световната история пренаписвана спрямо тях. Но в това осмисляне, трябва да не се бърза и да бъдем точни и внимателни, защото сме отговорни пред тези след нас. Историята трябва да се събере, след като бъдат изучени всички български предания, станали писания. В крайна сметка, не трябва да преоткриваме историята си в опонация на юдаизма, макар, че все така се получава. Юдаизма е сурогат и полуфабрикат, така, както гръцката митология е сурогат и полуфабрикат. Трябва просто да съберем писанията, да ги прочетем дълбоко, да ги осмислим и проучим и да съставим верната световна история. Тенгрианството никога не е било основавано, То е Изначално. Няма личен основател, макар, статията да преписва тук основател и да го датира като религия. Епосите, категорично свидетелстват за Вяра, не за религия и то Вяра, която не е била константна във времето, имало е упадък, имало е и възвръщане към Първоначалото. На няколко места в "Сказание за Чулман" имаме свидетелства за това, как Единобожието е уморявало владетелите и те са предпочитали да бъдат като "кряшците", т.е. във всеки алп да виждат Тангра, т.е. Тенгрианството се е превръщало в политезиъм, в многобожие и е обслужвало определени властови прослойки (сиреч създавало е вид политически партии). Тенгрианството винаги е било народностно, защото е формирало първият народ на планетата - Българите, които първом са били етнична общност, съборност на племена, имащи близки или еднакви ценности и обичаи. Един народ стават, когато седем племена от тях се обединяват в едно. И казано е в Сказанието, защото числото 7 прави Българският народ безсмъртен. Затова трябва да запомним: като народ, ние сме безсмъртни, като отделни демократични единици, ние сме преждевременни мъртъвци. http://bultimes.com/jerusalim-e-osnovan-ot...i-bogoslovieto/
PMEmail Poster
Top

Topic Options Reply to this topicStart new topic

 

Нови участници
trened 7/9/2023
ддт 5/2/2022
mita43c 5/12/2021
Krum 20/9/2020
Lucienne71 21/4/2020