Годината Кук Куян Дванш (на Небесния Заек) -, година четвърта

Да, грешката е моя Капкай е Кавказ, а Капдаг е Кападокия, просто по инерция съм прочел Капдаг или съм недогледал и ми е прозвучало в главата така, а не Капкай. Значи, става въпрос за Кавказ.

Ако се изпише с бележки кое-какво-кой е според днешната история и география, това може да ситуира притчите една идея по-близо към конкретния и спекулативен ум на днешните. и да се изплюе в лицето на онези, които викат, че било фалшификация. То може да е абстракция в някои отношения, но в други е доста конкретно, ако човек има въображение.
Разказите описват съвсем конкретно колко много пъти Яга е побеждавал и всичко е изглеждало безнадеждно за българите - докато настъпи рязко преобръщение, провал на плановете Му и триумф на българските нрави и цели. Яга и неговите слуги не могат да позволят такова съдържание да стои в простронството като исторически извор.
Но на нас не ни дреме за техните комплекси, и си правим нашата сметка от текстовете. Ние можем да видим, например в тези 2 глави, че българите самоотвержено се хвърлят, за да върнат царството Миджан на Куян, отнемайки го от Сар и Лямдиу, но отново не виждаме стремеж за независимост на Миджан - т.е. българите от Мизия още тогава не са се стремяли особено да имат собствен владетел и собствена държава, и да консолидират в нея всички територии с българи. И ние се чудим - това липса на ценности и способности ли е или известното днес "да изберем по-малкото зло"... т.е. ти знаеш какво трабва да е един Български Саракт, знаеш какво трябва да се направи, за са издигне, знаеш какво жертваш догато живееш извън него и все пак избираш някакво зло, макар и малко, благовидно, избираш нещо чуждо, само защото няма кой да ти даде другото, но ти не избираш да се бориш за това което трябва да е и е единствения път...
Тези две глави много ясно ни загатват този манталитет у някои български етноси, без да се говори за него конкретно, ние можем да си направим изводи от действията и събитията.
Това е, за мен, един основен проблем в днешното общество - избираме по-малкото зло и хората в бегето го изговарят с гордост "избирам по-малкото зло" и даже казват "прост народ не знае да избере кое е по-малкото зло" - например по избори. И аз винаги казвам - не бе няма да избирам никакво зло. Ще избирам някой, който мисли като мен и е свършил работата, която аз мисля че трябва да се свърши и без да го ръчкам и без да се занимавам.

Свършването на работата преди избирането на власт е много важен момент за Саракта, ние не избираме владетел защото плямпа, а защото има заслуги. Това е изтрито от политиката днес. Ако видя някой със заслуги пред мен, преди да отиде на избори, ще го избера, ако не - ще се боря да се намери такъв или да направя лично това, което считам че трябва. Ако всеки вземе да се бори за това, което смята, че трябва да е в неговата си сфера и неговия си микрокосмос - цялото царство ще отиде отвъд манталитета на Куян и ще се въздигне естествено владетел и това е издигане на Саракта без бой (но не е без борба). А те сега се борят да спасяват царството на Куян, или поне се борят да не попаднем изцяло под някой аватар на Лям - каквито са ни обградили и от изток и от север и от юг и от запад, и вече имат сериозни позиции тук всичките, ама аз мисля че това е пораженческо мислене. Те дори привиждат спасението Куян у различни от аватарите на Лям и се кълнат във тях. Но никой не мисли, че ние трябва да разберем кои сме ние и понеже сме Най- ние трябва да научиме и другите, а не са чудиме как да избегнеме влиянието им или кое влияние да приемем. Това е положението днес, ама излиза, че това е било и преди 8 хил. години.

Йордан Стайков
Temenujka Ilieva От Златото на Яга, кура ми са стяга, бързо го фани, две-три чекии ми лъсни, че златото студено- безкрайна сивота, самота и тъмнина, а пък живота мой, светъл в топките е рой!;)))

Temenujka Ilieva
Здравейте, аз съм частен кредитор, предлагащ заеми при ниски лихви от 1,2%. Можете да получите своя заем само за 48 часа. В сферата на икономиката предлагам заеми от 4 000 евро до 550 000,00 евро Моят заем е много сигурен и честен Моля, свържете се с мен, ако проявявате интерес:

Ей къде пишеше, че некъв лумпен, синана един от взривените сикаджии не успял да влезе в пласмента на дрогата и налял пари във фирми за бързи кредити - новото име на мутренското лихварство. Те нали мутрите си и имат дъргава за това закона за частните съдебни изпълнители (чси) е пълна порнография, още на пръв поглед виждаме в закжна, че чси няма никакви задължения при упражняване на дейността. Той може да направо каквото си поиска и както си поиска, за да ти вземе парите, с други думи това са мутрите- лихвари въоръжени с държавата като бухалка, да не дава Господ да опреш до тях, вервайте ми, до това нещо трябва да се прибегне само ако ти е опрян нож в гърлото и пак не е ясно защото в държавата на злото финансовите задължения на умрелите към мутрите се плащат от техните близки.

Ей къде пишеше, че некъв лумпен, синана един от взривените сикаджии не успял да влезе в пласмента на дрогата и налял пари във фирми за бързи кредити - новото име на мутренското лихварство. Те нали мутрите си и имат дъргава за това закона за частните съдебни изпълнители (чси) е пълна порнография, още на пръв поглед виждаме в закжна, че чси няма никакви задължения при упражняване на дейността. Той може да направо каквото си поиска и както си поиска, за да ти вземе парите, с други думи това са мутрите- лихвари въоръжени с държавата като бухалка, да не дава Господ да опреш до тях, вервайте ми, до това нещо трябва да се прибегне само ако ти е опрян нож в гърлото и пак не е ясно защото в държавата на злото финансовите задължения на умрелите към мутрите се плащат от техните близки.

Защото тия, дето вземат заеми са гои, а другите са богоизбраните, дето работат за Яга, да множат златото му. То, тва се разбира, под "богоизбраност" За евреина, гоя е средство за умножаване и преумножаване на капитала, т.е. Златото на Яга. Един умре, следващият го замества, производството на злато, не бива да спира!

Да се изпише,. но е доста труд и някой трябша д аго направи, без да търси смисъла на този труд. Тръгнеш ли да търсиш смисъла, ще махмш с ръка и ша кайш: Са оправат...
Така е. Трек сакланите, нивгаш не са могли тука да напраат стабилна държава, избивлаи са се помежду си, кат кучета... Само Серафимов верва, колко велики са биле те и как българи нема, само траке Държавата е Кут-а на Тангра! Кут-а се получава от един, а той го раздава на тези, които могат да го носят. Така се формира Първият кръг, най-важният! Затова, казвам за днешните изборн: цар не се избира, той е Тангра:))) поради Кут-а. Дайте да изберем... Ами, ккаво може да избере един преходник, един смъртен? Пак преходен и смъртен като него“ И така от преходност в преходност, от смърт в смърт. Затова искат некой ги командва и спасява

Парите в ръцете, никога не са били свобода;))) Те са белезниците на Яга, които не ни дават възможността да превърнем ръцете си в крила! А, който само по земята ходи и пълзи, към Небето той, не се стреми!
========================================================
Xpиcто Xpиcтов: Парите в брой са онова, което от десетилетия, но най-вече в нашите дни, се хвърля в очите на банките. Дразнят се по причина, че докато се върнат при банките “кръгче” с парите си правят твърде много хора, фирми и изобщо стопански субекти.
Тъкмо това не харесва никак на банките. Те държат при всяка сделка да "натопят" своята чавка. Искат при всяка покупка да ги има и тях. А това независимо дали си купуваш ножче за бръснене или просто един хляб. Когато плащаме в брой - даваме възможност парите да идат при друг, после при втори, трети и пети... И така много пъти, докато ги приберат банките.
Не е така когато плащаме с карта. Затова стремежът е да бъдем вкарани в удобното русло на картовите разплащания. При тях винаги има и за банката. Но това е само малката - лесно видима и обяснима причина. Зад нея прозира онова - истинското зло, което е в сенките.
Първи Ремарк дава определение на парите като на "събрана в една шепа свобода"... Разбирате ли, парите в брой ни дават свободата да правим онова, което решим.
Не са ли в ръцете ни - зависим от банкомата, от пост терминала, от каприза на данъчната и административната системи. А тези системи - това са системи за натиск и гнет. Системи за въвеждане на контрол. Щом си зависим - лесно е да се разбере, че ще бъдеш и послушен. И тогава - каква свобода?!
Свобода, но определена от това - на колко дълъг синджир са те закачили.Нито повече, нито по-малко.
В заключение:
Може да изглежда модерно, удобно, дори и примамливо (чрез разни отстъпки и бонуси), но запомнете:
Парите в брой са не само сила. Те са най-вече свобода.
Събрана в длан свобода.