Български артефакти, надписи и символика |
 |
| ИМЕ НА ФАЙЛА |
+ |
- |
| ДАТА |
+ |
- |
|
|
|---|
Семиярка 2
|
|
Семиярка 1
|
|
Мангишлак IYI - Казахстан-1.jpg
|
|
Мангишлак IYI Казахстан.jpg
|
|
Мангишлак - 0_2_Kos-min.jpeg
|
|
Мангистау-каменни яйца.jpg
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
IYI Българско гробище с каменни уби в Газиантеп, Турция. Поне на гробище прилича.
|
|
|
Ghara-Tepe-I-panel-6-geometric-markings
|
|
|
Гара тепе-Иран
|
|
Гара тепе-Иран
|
|
Карахан тепе-Т образен стълб с лицеБех ли ви казвал, че Т-колоните в Гьобекли тепе, Карахан и по-натам са символ на Тангра? Не?;))) Ами, ето, казвам ви и тука вече, ще разберете що казах, че скалните скулптури, това са първите "каменни баби" в света, съзнателно насочвайки мисълта ви именно в посока на Българското Тенгриянство. Дори за онази скулптура където мъжа си държи кура и люска махалки между два лъва, които са всъщност символ на сексуалната му мощ, чи тва е, което по-късно наричат Бод Тенгри? А, тва го казах, ама нема се запомни, щот то требе ти идва, маа, да ти трепти в клетките./ Клетъчният ти състав, требе ти трепти да вибрира, не да мислиш, кво е, не, то вътре требе ти завибрира, за да го разбереш. Ето сега имаш вече прехода, т.е. антропоморфизацията на Тангра, т.е. раждането на българските алпи. Ето, виждате, появава се от от Т-колоната;))) Биргюн/Берген/ Перкун/ Перун. Тва е. Думата "берге", много ми пасна, тва беше втората дума, която научих на въпросният "татарски" - "берге" т.е. "заедно", "Айде, бергенем" - "всички заедно". Тука са заигравам с турският и турците, ако се досещате, ха-ха-ха-ха, много съм гаден;)))
================================================
При извършените разкопки в Карахантепе за първи път е открит Т-образен варовик с човешко лице!
Професор. При разкопките, председателствани от д-р Нецми Карул, камъните, за които се смята, че представят хората в по-ранните примери в културата Гьобеклитепе, придобиха Този артефакт, намерен в Карахантепе, озарява историята на човечеството като първи пример за човек от неолита, гравиращ себе си в Т-образна колона. С остри лицеви линии, дълбоки дупки в очите и отличителен нос, това лице носи поглед, който датира от преди 12 000 години до сега.
Професор. Д-р Некми Карул заяви, че работата по проекта "Бъдещо наследство" набира скорост и че скулптурата с човешко лице заема важно място сред откритията, които се случиха тази година.
Източник: Министерство на културата и туризма
|
|
Турски пръстенВъобще, кво е тва кощунство със символа на Българският Саракт IYI? Рязаните парцали, щом искат да са тенгрияни да се отрекат публично от демона кръвопиец Алла, от простият и кух арабин Мохамед и от посредника им, който е лайно Гавраил! И да си зашият краекожието! Инак, главата на чаша и за чшшшшш куко!
|
|
Лице на поляна до стари гробища-БългарияТенгриянска юба (юпа) в Дунавска България. Находката е на поляна покрай стари гробища, вероятно тенгриянските такива. Не се знае точно отде е, понеже снимката е взета от иманярска група във Фесбук. Този, който я е взел пита дали не е култов паметник, а отговорите са смайващи: "Отдолу има имане" - "Взривявай". Ето, така е изчезвало тенгриянското наследство, поради, което днес имаме такива като Пасков, Серафимов и т.н., т.е. откровени антибългари
|
|
Перперек-свастика с руниИмператор Валент е убит от армията на кана субиги Алавив или Алвар син на кана субиги Булимир. Причината за смъртта на император Валент са наистина готите, защото те са разбити през 373 г. от българите на Алвар (войска от българи и хони) в района на Днепър и бягат към Балканският полуостров. Тук става въпрос за българска писменост;)))
Синът на хонския кан Булюмар (Булимир*) – Алип-би*, (Алиб-бат, Алавив) с корпус от българи и хони* съкрушил готите (дошлото на Днепър от Скандинавия алеманско племе галидж) и ги заставил да бягат в Рим и Римската страна.”
После Алип-би (Бат Алаба, Алавив) със своите българи, [които били] преживели в Азербайджан немалко неприятности от римляните (до арабското и хазарското нашествия в 652 и 673 г. от Азербайджан до Волга и Дон са земите на Оногондурите*), преминали през Дунав и до град Дере* (Одрин*) разбили 80-хилядна римска войска. Римският кан Балин избягал в своя дворец, но бил обкръжен и изгорен от хоните, които по този начин се разправят с вождовете на враговете. Когато дворецът изгорял Алип-би отишъл всред пепелището и намерил канската (императорската) корона. Той я взел и я занесъл на баща си (Кан Булюмар, Булимир*), който нарекъл себе си кан (т.е. император на ромеите), но внезапно умрял на пира по случай победата. Алип-би станал кан на образувалата се в Саклания Хонска държава и починал когато му дошло времето на планината Куян-тау или Кук-Куян (Киевските възвишения). Преди смъртта си Кан Дере*, както също го наричали, повелил да поставят на неговата надгробна могила огромен знак на рода Дуло – “балтавар” (тризъбеца). На мястото на погребението на Кан Дере се поселили Урусите (сакланско* племе, а не славянско), почитащи го за разгрома на своите врагове – скандинавците (алеманското племе галидж или галич), и образували селището Аскал*. Почитали Алип-би и българите, защото при него те станали господстващият народ на Хонската държава.”
|
|
Тервел кана субигиПлоча на Тервел, в която той е титулуван видимо ясно "кана субиги" и това е уникалното като находка. Защо? Защото, когато Паисий пише за него го описва върл христиенин и го нарича Свети Тривелий. Всъщност, цялата идея за християнският Тервел идва от Паисий Хилендарски. Ся, ша ма изядат, чи го плюя, ама тва дет е написал като история спокойно можем да наречем "фейсбук история". Единственият плюс е, че е упоменал кана субиги Газан от "Сказание за Чулман" и другите български истории, т.е. намерил е сведението за него и го е преписал т.е. идеята за българските източници като некви фалшификати отпада напълно. Проблема е, че, когато се говори за Тервел като Свети Тривелий, не се цитира, че това го е написал един християнски монах, който не е историк! Та, тази плоча в това отношение, наистина е много важна, защото оборва драсканиците на Паисий. Тук редът на изписване е малко по-различен от плочата на Омуртаг в музея в Плиска. Там започва "кана субиги Омуртаг", а тук е "Тервел кана субиги". Наистина, много важно за нас спроти християните.
|
|
Какво е общото между тюрките и римлянитеТова не е римски мит, това е един изцяло тенгриянски и български разказ. Вълчицата, това е Умай Артимас (Ертимас, Ердим). Артимас означава "недокоснала мъж" ("ер" - мъж, "тимас" - не докосвам) сиреч вечната девственица. В българското тенгриянство, Артимас е омъжена от Тангра за Мар (Слънцето), но тя никога не консумира брака си с него. Когато трябва да ражда от него, тя придава своят образ на Бозби (алп бика, чийто образ е кошутата) и тя ражда децата на Мар, но ги кърми самата Артимас, (а не, Бозби) на която Тангра позволява да има мляко. Така те стават нейни деца. Затова в българското тенгриянство, когато Турун Артимас придава образа си на Бозби, тя става Умай (Утроба). Тази тънка разлика много пъти съм я обяснявал в България на българите. Оттук и образа на Богородица в християнството, където Богородица винаги кърми дете, но никога нема да видите иконопис, в която тя да ражда детето;))) Нека се знае, отде иде. В образа на Вълчица, Турун Артимас се явява, когато трябва да спаси българите от пълно физическо унищожение заедна със сина си Субан Верени (Дракона). Именно тук трябва да търсим връзката с Рим, който се създава, когато Еней със своите хора бяга от Троя, когато Троя пада и се заселва на Апенинският полуостров и Рим се създава под тяхно давление. Така че, този образ е изцяло тенгриянски и в тюрските народи го има съвсем естествено, защото и те са тенгрияни в основана на държавотворчеството. Това не бива да ви учудва, първата държава на българите е създадена именно от Турун Артимас, тя е матриархална, което и до днес определя високото положение на жените:))) в българското общество. Затова съвсем нормално, вълчицата е в основата на формирането на тюрската държавност.
========================================
Это не римский миф, это вполне тенгрианская и булгарская история. Волчица, это Умай Артимас (Эртимас, Эрдим). Артимас означает «нетронутый человек» («эр» — человек, «тимас» — не трогай), т. е. вечная дева. В булгарском тенгризме Артимас был женат Тангрой на Маре (Солнце), но она так и не заключила с ним брак. Когда ей предстоит родить его, она дает свой образ Бозби (альпийскому быку, образ которого — лань), и она рожает детей Мара, но их вскармливает сама Артимас (не Бозби), которой Тангра позволяет иметь молоко. Таким образом, они становятся ее детьми. Поэтому в булгарском тенгрианстве, когда Турун Артимас передает свой образ Бозби, она становится Умай (Чрево). Я много раз объяснял в Болгарии на болгарам эту тонкую разницу. В образе Волчица, Турун Артимас предстает, когда ему предстоит вместе со своим сыном Субаном Верени (Драконом) спасти болгар от полного физического уничтожения. Именно здесь надо искать связь с Римом, которая создается, когда Эней и его люди бегут из Трои, когда Троя падает и оседает на Апеннинском полуострове и под их давлением создается Рим. И так, этот образ целиком тенгрианский и он вполне естественен у тюркских народов, ведь они тоже тенгрианцы по признаку государственности. Это не должно вас удивлять, первое государство болгар было создано именно Туруном Артимасом, оно матриархальное, что до сих пор определяет высокое положение женщины:))) в болгарском обществе. Поэтому вполне закономерно, что волчица лежит в основе формирования тюркской государственности.
|
|
По време на жътва-Надя Златанова
Хубав символен етюд за Годината Дилом. Но, понеже, моите художествени възможности са твърде ограничени, а художници-мераклии на хоризонта нема;))) този етюд нема да го изобразя на Огнището. За другият 12-сет годишен цикъл, ако съм жив и здрав, за да праа наричанията и се появят хора с художествени заложби, ще го изобразим. Защо, обаче, това е един класически сюжет в нашата живопис. Защо, най-често се изобразява жена, която кърми, а не, която ражда? Идва от тенгриянството;))) бъдете несъмнени. Несъмнени!
Не идва от християнството;)))
(35) Когато Мар изявявал желание
да се уедини с нея,
тя придавала образа си на Бозби -
и тя раждала децата на Мар.
(36) Но кърмила децата
самата Турун-Аби
Несъмнено!
|
|
Koкалянски Урвич-находкиСветла Миланова:
Бижутата са много интересни! Първата висулка от ляво на дясно е със символа на безкрайността - този който сега използва фбук. Полегналата осморка е инкрустирана върху захлупен полумесец, А , ако обърнете внимание на бижуто , върху което има изображение като на емблемата на Мерцедес . Което показва, че всичко съвременно е добре забравено старо! Нищо ново под слънцето! Символиката и окултният смисъл на бижутата подсказва за ритуали и познания, които векове наред са били забравени!
Йордан Стайков/Светла Миланова:
Чак твърде окултни,не, но са забравени познания от самите българи, не от някой друг. Бижуто със "захлупеният полумесец" е уникално с това, че съчетава лунна и слънчева символика едновременно, т.е. небесното съпружество между Мар и Умай, която на пръстена е двуглавата орлица, която все още пази идентичността и чистотата на женският принцип, в това "бижу", те са вече едно тяло и едно цяло, постигната е хармонията между мъжкият и женският принцип и това се изобразява с днешният символ за безкрайност, който е всъщност, тук, змиевидната сила, която хармонично съчетава двете начала. Бижуто с знака на "Мерцедес" е символа "триквестер". Обикновено, той се използва в древнобългарското разбиране за водослива на две реки в трета, което в Индия се нарича "сангам" или "тривени сангам". На такива места, българите са градяли своите градове, поселища, храмове. В случаят с Урвич, виждаме просто спазването на тази традиция. Там, на водослива, обикновено се изгражда мост, който е прехода и коридора между два свята. Затова, навремето, когато ме питаха за значението на символа I Y I , той е символ на основаването на Българската държава, чиято столица или първи град е по правило или на водослива на две реки или от двете страни на този водослив, т.е. I .... I, като тези два символа могат да се тълкуват и като колони, стълбове, колове, забити мечове, дървета и т.н. и т.н. свързани с ритуалността на основаването. Оттам този символ преминава във Футарк-а.
|
|
[ xcGallery powerd by dev.xoops.org ]
|
