В "българските" училища започва, усилено да се учи иврит!

[Йордан_13]

Тука са програмите

http://www.mon.bg/?go=page&pageId=381&subpageId=63


МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА
УЧЕБНА ПРОГРАМА
ПО ИВРИТ
ЗА ДЕВЕТИ КЛАС
З П
СОФИЯ 2014 г.
I. ОБЩО ПРЕДСТАВЯНЕ НА УЧЕБНАТА ПРОГРАМА
Учебната програма по иврит за девети клас (ЗП) е разработена в съответствие с Рамковите изисквания на МОН за разработване на учебни програми по чужд език.
В девети клас продължава формирането на определени комуникативно-речеви компетентности на иврит у учениците.
Образователно-възпитателният процес по иврит в девети клас се реализира като езиково и литературно обучение в ЗП на системата на общообразователната подготовка. В този клас продължава процесът на овладяване на езикови и литературни знания, започнал в предходните класове. Знанията се систематизират, обогатяват и надграждат. Включва се нова информация за частите на речта, за главните части на изречението, както и текстове от други литературни видове – легенда и притча.
Обучението по учебния предмет се осъществява чрез учебник по иврит, който съдържа:
- фолклорни и художествени произведения, подходящи за възрастта на учениците;
- уроци, които интерпретират основни езикови категории и норми на книжовния език и съдържат практически задачи, свързани с изучаваното езиково явление;
- уроци за формиране на комуникативно-речеви умения и компетентности;
- уроци за изказване на собствено мнение по глобални проблеми.
Учебникът по граматика съдържа конкретни практически задачи, свързани с изучаваната езикова тема и задачи за формиране на комуникативно-речеви умения и компетентности.
Учебната програма е съставена за максималния брой часове за задължителноизбираема подготовка в девети клас.



II. ЦЕЛИ НА ОБРАЗОВАТЕЛНО - ВЪЗПИТАТЕЛНИЯ ПРОЦЕС ПО ИВРИТ В ДЕСЕТИ КЛАС (ЗП)
Чрез образователно-възпитателния процес по иврит в десети клас (ЗП) се цели:
1. Задълбочаване, обогатяване и систематизиране на знанията за строежа на книжовния език, езиковите и речевите единици; за прилагане на определени правоговорни, правописни и граматически норми в речевата практика на учениците;
2. Усъвършенстване на уменията на учениците за овладяване на иврит чрез формиране на основните комуникативно-речеви умения – слушане, говорене, четене и писане в зависимост от комуникативната цел;
3. Усъвършенстване на комуникативно-речевите умения и компетентности на десетокласниците за конструиране на текст; за създаване на собствен текст по словесна или визуална опора;
4. Усъвършенстване уменията на учениците за възприемане, осмисляне и интерпретиране на художествен текст, съобразно възрастта им; за самостоятелно четене на художествени и научно-популярни текстове и споделяне на впечатления от прочетеното;
5. Развитие на наблюдателността, логическото мислене, паметта, въображението, познавателните интереси на учениците от десети клас чрез системно изградени междупредметни връзки;
6. Формиране на отношение на толерантност към културната различност и мултиетничността, приобщаване към общочовешките ценности и изграждане на съзнание за етническа принадлежност и национална идентичност;
7. В материала за десети клас ученикът затвърждава и осмисля наученото до момента. Извършва се цялостен преговор на изученото и подготовка за говорим език.
==================================================
6. Формиране на отношение на толерантност към културната различност и мултиетничността, приобщаване към общочовешките ценности и изграждане на съзнание за етническа принадлежност и национална идентичност

=================================================
Това ми звучи познатго, много познато...

" Едва ли е нужно да припомняме, че Пловдив е най-космополитният и мултирелигиозен град у нас. Затова и мотото на нашата кандидатура е “Заедно”. Различните етнически групи винаги са заемали своето място в живота на града. Една дванадесета част от програмата ни предвижда събития в “Столипиново”.

(Иван Тотев, кмет на ГЕРБ, град Пловдив)

Искаме да попитаме демон-кратите, пряко куме в очи: как културната различност и мултиетничността изграждат съзнание за етническа принадлежност и национална идентичност? Към коя нация? Щото мултиетничността не предполага етническа принадлежност и национална идентичност, тя създава т. нар. "космополит" или "гражданин на света", по нашему "измекяр" и "уличен помияр". Това са точните ни изрази за по-горните термини.

[Ванина]

Азъ отдавна думахъ че налага се рожбите Български да се спратъ да ходятъ на училище, което звучи за разумътъ абсурдно, но сърцето ми казва, че тамъ нищо добро не може се научи, а напротивъ въ училищата децата се поеничаряватъ. Но вижте, и разумътъ следъ всички тези явни тъмни дела въ образованието на децата ни казва: "Изведете децата далечъ отъ училищата!" Който може да мисли ще чуе.

[Йордан_13]

Искам още нещо да добавя относно готвеният като задължителен втори чужд език в българските училища да бъде иврита. Той ще замести руският, най-вероятно по линия на санкциите срещу Русия. Сега руски и английски са двата чужди езика, които се изучават задължително в училище. Макар, че за руският не съм съгласен, че е чужд език, това е модифициран български. За да се изпълни задължителното изучаване на иврит в училищата на България, трябват учители по него. На пръв поглед няма. Само, че България бъка от евреи, а еврейските фондации в България са като гъби след дъжд. Максим Бенвенисти от "Шалом", бързо ще спонсорира българските училища с евреи - преподаватели на иврит. Върхушката на Ротшилд вкарвайки иврита като задължителен в българските училища, търси не просто двуояк, а многоизмерен ефект. Не просто подмяна на държавата и националната идентичност, но намаляване на антисемитизма и русофилството. Когато българинът почне да мисли на иврит, както сега огромна част от младите мислят на английски (което е престъпление), той съвсем безпроблемно ще приеме масираното заселване на евреи в България и няма да създаде негативна реакция, която да породи антиюдейски организации като "Хизбула, "Хамас" и т.н. и т.н.

[Йордан_13]