Надписът от връх Елеза, между селата Воден и Буково

[anti666]

Написахме им вече, да видим дали ще реагират. Ако коригират текста или ни отговорят, значи е било поради непълен превод, най-вероятно даден от Серафима. Ако не го променят, значи е умишлено направено с цел да си пишат активи на наш гръб.

Забелязах даже, че си показал още през ноември точното място на символите по древните ни таблички. Например на първия знак си посочил къде точно стои в плочката от Градешница.
http://www.voininatangra.org/modules/ipboa...?showtopic=4022
Така че си взимам думите назад, даже и затова нямат заслуга. Единственото положително е, че е направен опит от академична среда да анализират това, което си написал още преди половин година.

Въпросът стои, както винаги, до начина на публикуване на такива текстове в сайта. Като са пръснати в 5 отделни теми, някои скрити назад по форумите, възможно е и дори преводача да не ги е видял. Ако бяха събрани както трябва в pdf файл и сложени в "Материали", заедно със снимките - вече е друго. Но нито има кой, нито пък някой от нас разполага с необходимото време да се занимава. Така че, това е положението. Докато не започнат тия, на които им се плаща от държавата да работят за нас - така ще бъде.

[anti666]

На единия, Рейнхард Щайн, който е ужким преподавател в университета в Утрехт, Холандия адреса му бил невалиден. При кратка справка в сайта им за преподавател се оказва, че такъв няма
http://www.uu.nl/staff/Search?medewerker=s...&FaculteitId=-1

Няма как и да е студент, защото пощата му поне трябва да съществува. Както и Сакар писа, това списание е с отворен достъп, т.е. всеки може да пише и да се представя за професор, академик и какъвто иска. Нищо чудно зад въпросния Щайн да стои някой "летящ холандец" с българско име.

[Йордан_13]

Ако и другата "научна фигура" се окаже тотален фантом , ще се оплачем на Папата в Рим от лукавството на неговите пасоми от България, а като дойдем на властъ, лично ще прочистя целият католически район в моят край. Ще го направя лично.

[Йордан_13]

"Волос. Източен "славянски" бог на едрият рогат добитък, един от осемте първични божества. По-късно той стана известен като Бог на богатството. Покровител на народа, за разлика от Перун, който е покровител на принца и неговите войски. По време на прибиране на реколтата, селяните му посвещавали една непожъната ивица, която се наричала "брадата на Волос".

[anti666]

До този момент и другият височайш професор Джанкарло Томезоли, или там каквото му беше името, не благоволи да ни отговори.

Следващото писмо ще бъде до самата редакция на вестника "Публикации на научни изследвания", било то и електронен, да не публикуват статии с груби фалшификациии от фалшиви "учени" с български имена и католишка ориентация. Емайла им е ; customer@scirp.org

Защото или ще публикуват научни изследвания или ще се занимават с интриги на блогъри, решили че като попрочетат от укипедията са хванали на коча мъдете.

[Йордан_13]

Из Нариман тарих, част 5
" Попитах дали може да се срещна с хуни от Урум [„Византия"] и Джан [Иоан] ми отвърна, че може. За един преход от Тучин, движейки се на запад, ние достигнахме аула на хуните-ермиасци от Тирма [„Юрта"] и бяхме посрещнати там като небесни пратеници. Хунобългарите ни чакаха на един чакрим [миля] от аула и ни поднесоха бал [медова напитка] и билман [триъгълни български пирожки с месо; „бил" - „отбрано месо", „ман" или „нан" - „хляб", „брашно" [умален вариант на билмана в бульона руснаците започнали да наричат „пелмени" (бележка на Ф.Нутурдинов)]."

Най-интересното е, че трибуквен надпис "нан", за който "Историята на Нариман" тука свидетелства, че е хунобългарски със значение "хляб", "брашно" открихме през 2013 г. , малко зад връх Малка Драгойна, където се основите, на т. нар. от Елена Божинова "тракийски къщи" (Вж. снимките https://www.voininatangra.org/modules/xcgal...stup&cat=&pos=2 ; <a href='https://www.voininatangra.org/modules/xcgal...tup&cat=&pos=1)' target='_blank'>https://www.voininatangra.org/modules/xcgal...tup&cat=&pos=1)</a> . Въобще, Божинова кат говореше за Драгойна, свършваше без да е правила секс;))), понеже това бил най-чистият тракийски обект, без наслоявания от други епохи. Самата тя, не знае, какъв капан си е заложила в бъдещето с това твърдение, защото, ето "нан". При все, че на Малка Драгойна също има уникален надпис, дори по-уникален от Ситовският, но Божинова го причисли към хайдушките и айде;))) Тя, въобще, всеки един надпис в района го неглижира, независимо от коя епоха е;))) Вероятно по заповед на "Щуката" от София;))) Траките, траките, ама на хунобългарски "нан" е "хляб", "брашно". Другото му звучене е "ман". И вероятно и оттук и в иврита "манна";))) Та, защо го казвам? Защото срещу Малка Драгойна, стои връх Елеза с другият надпис. Значи надписи на Малка Драгойна и отсреща надпис на връх Елеза, където имаме вече явни и категорични следи от смилането на зърно, производство на брашно и хляб, т.е. всичко, което писах като превод за надписа от Елеза е верно, за разлика от това на Серафимов и т.н. Когато сме открили този трибуквен надпис, е, естествено, сме го сметнали за съвременен, но не е;))), но все пак съм го документирал, голяма почасово търсене падна, докато го намеря, в коя папка и кога, луда работа;))) Същата лудост сме направили и тогава, качили сме са на Малка Драгойна , слезли сме и оттам сме отишли чак до Каракая, пеша;))) И за първи път, това велико светилище се публикува в нета и тръгнаха лешперите и те "барабар Петко с мъжете";)))