Български артефакти, надписи и символика |
 |
| ИМЕ НА ФАЙЛА |
+ |
- |
| ДАТА |
+ |
- |
|
|
|---|
Плиска-ШудиковоПлиска и Шудиково, за да не каат, наште гламави учени, че няма система и това не е писменост. Към тва, мойте да прибавите изображенията на "ладиите" от Гоце Делчев от желязната епоха, както и ладията при "Градището/Света Марина". Те не са тракийски, нито египетски;))) Просто са си български!
"Чертите и резките" са писменост, г-да и то, каква!
|
|
Плиска-Голямата Базилика-знаци върху блокВ този картина от големата базилика в Плиска имаме по-скоро йероглифен символизъм на част от българските алпи и Тангра! Абе, на никой не му е харесвало християнството 
|
|
Плиска-Годината на Коня-post-2642-081798300 1289293501.jpg
|
|
Плиска- южната крепостна стена T23-15.gif
|
|
Плеяди-Кен copyИзходът е даден! Българи, отиваме си у Дома!
|
|
Племето СиндЗнакът IYI го срещаме на територията на България, изсечен върху камъни, керамика и т.н., но в долината на река Инд го виждаме във фундамента на "културата Харапа", създала основите на индуската градска цивилизация.
Артефактът е тотално потвърждение на написаното в "Джагфар Тарихи" и "Веда Словена".
Тук древните българи, от племето Синд , ни представят в една твърде различна, непозната за утвърдените днешни исторически схващания, свелина. Племето Синд е в основата не само на материалната, но и на духовната култура на бъдещата индуска цивилизация. Ясно на медитиращите фигури се вижда отново древната тривърха корона, представяна днес от Лейла Пугачова като носена само от жени. Както казах, ако днес е така, в древността не е било така, а бъдещето ще повтори миналото.
|
|
Пафта Мар и УмайПафтата е уникална, тъй рядко срещаме, толкова ярко изобразяване на Турун Аби (Умай бийке) в образа на двуглава орлица и алпа Мар (Слънцето). Това е, де се казва, най-древното им символно изобразяване. Точно потвърждение на написаното в "Сказание за Чулман" за тях двамата, ярко доказателство за неговата истинност. Та, щото некои жени го поставят под съмнение Сказанието... "Сказание за Чулман" е толкова истинно, колкото самата ни личност, никога нема да бъде, тъй като е доста, доста преходна!
|
|
Осемлистната тамга copy"Джагфара" па показва достоверност 
Изненадата е, че Средна гора, хахахаха, дори в античните времена, пази в пазвите си, Тенгриянството
|
|
Орел и Змия -2Борис Балкх: Тази пластика, е символика от най-великия епос, "Махабхарата" и изобразява царя ня всички птици - Гаруда, смъртен враг на змиите. Това, разбира се не е битовизъм от ежедневието, а космология.
Ivan Dobrev/
Борис Балкх: В опустошения от аваро-славянските набези и изоставен гр. Одесос хан Аспарух сключва мирния договор с византийския император, което международно признаване е необходимото и достатъчно условие Годината 681 да се приеме за година на основаването на новата българска държава. По време на церемонията, византийският император подарява на хан Аспарух сребърен орел. Орелът е щандарт на разбит и разформирован в миналото римски легион и до този момент е съхраняван в императорската съкровищница, която при тръгване на императора в боен поход се товари на кораба му, както е прието при византийските императори изобщо.
През Античността и Средновековието орелът е широко разпространен символ на царската власт. Подарявайки на хан Аспарух този орел, императорът очевидно признава племенния вожд на българите за държавен глава, а така същевременно той признава и новата българска държава в уговорените тогава конкретни граници.
Йордан Стайков/
Ivan Dobrev: Всичко хубаво, но това е чиста хипотеза. Първом, стила на въпросният артефакт не е римски. Кое навежда на тази мисъл? Змията, която е приковала орела към земята. Той е с прибрани крила и събрани крака. Това е един окован орел. Това, което пропускате в римската теория, г-н професоре е, че орела и змията са също така централната сцена от Сандъка от Терачина;))) предаден на Ватикана от Борис Първи. Така че, ако допуснем, че е щандарт от разформирован римски легион е по-скоро пленен щандарт, но не римски. Аспарух просто си го връща. За мен, въпросният артефакт символизира една древнобългарска легенда и има дълбока връзка с тенгриянството, не с Рим. И ако е Рим, защо надписа на опашката е на гръцки, не на латински;))) Би, трябвало да е на латински. Римските орли са свободни, волни, триумфиращи с разперени крила, а този е един смачкан орел от змията, която тържествува. Кой римски легион би рискувал с такъв щандарт?
|
|
Орел и Змия -1Статуетката, вероятно представя един мит за алпа Кирел, който после става Шурале и Байгал. Описан е в Нариман тарих 1,2,3 част.
Някога алпите (безсмъртни същества, духове) Шурале и Бойгала били добри приятели и живеели редом един с друг: Шурале живеел на клоните на огромно дърво, а Бойгала обитавала
дупката сред корените му. Шурале тогава бил наричан Кирел (орел, гриф, голяма птица), защото често приемал този образ, а Бойгала се превръщала на змия, като подражавала на господарката Умай. Бойгала имала осем сина, въплътени в малки змейове. Седем от тях били черни, осмият имал бял цвят. Белия змей нарекли Алабуга. Братята му го мразели и постоянно му се подигравали. Само баща му - алпът Субан Боян Имен - обичал сина си и го наричал Зияджи/Зиези или
"обичащия", както се обръщала към него майка му, самата Умай-биче...
Бойгала имала силно доверие на Кирел и оставяла децата си под негово наблюдение. Веднъж, обаче в нейно отсъствие Кирел изял черните братя на Алабуга. Алабуга го запитал защо е направил това, а той отговорил:
Дарил ми е Тангра пророчески дар,
аз виждам чрез него как идва пожар!
Узнах, че подготвят убийството твое
черните братя и то съвсем скоро!
Тъй братята твои изядох без жал,
живей, весел клетнико, сега без печал!
Едва ли Бойгала на мен ще повярва,
че искал съм теб да спася от жарава! (Братята смятали да изгорят Алабуга).
Боя се от нейното зло отмъщение,
далече оттук ще подиря спасение!
Отлитам, прощавай! - завършил Кирел
и литнал стремглаво, разперил криле.
Бойгала наистина не повярвала в благородството на Кирел и решила да му отмъсти. Тя познавала слабостта му към яденето на мърша, намерила трупа на умрял кон и се скрила в
черепа му. Кирел наистина дошъл и започнал да кълве от трупа, тогава Бойгала го ухапала. Тези двама алпи обаче били равни по сила и отровата на Бойгала могла само да парализира временно Кирел. Той опитал да се спаси и полетял, но не стигнал далече и паднал в една пропаст. Бойгала наредила на сина си да го доубие, но Алабуга се спуснал долу и запитал алпа как да му помогне.
Кирел се просълзил и отговорил:
Не смятай, че смърт съм намерил тук аз,
ще литна отново след половин час.
Ти, млади клетнико, имаш чувства добри;
ще ти помогна и тайна ще ти открия!
Случайно дочух всяка злоба небесна
връз дома на Бойгала да извиква Телеса. (Злата господарка на горните
недра).
"Децата й седем нека осмото да убият,
а после от гнева на Бабай да загинат!"
4
(Бабай е алп на бурята, мълнията и
войната).
Като връх на копие бяха клетвите страшни,
попромених ги заради тебе, юначе!
Готовата да ги сбъдне Карчег-Юха (Кара-Тимат, дух на клетвите и заговора).
реши занапред ти да нямаш деца"... (Виждаме как Юха-Карчег се смилява
над Алабуга).
Помръкна героят при таз новина, мечтаеше той за семейство, деца...
Отново тогава Кирел промълви:
"И тук ще помогна, помолиш ли ти!
Ще излъжа заради теб и Умай,
кавес ще взема, с бедата ти - край!
но бъде ли хваната мойта измама,
ще бъдем наказани, решавай си сам!
Алабуга без колебание се съгласил да излъжат баба му (Умай-биче била негова баба), защото бездетството му изглеждало като най-голямата от всички беди. Кирел се съвзел, покачил го на гърба си и се издигнал в небето. Успял да прелети чак до небесните покои на Умай, където представил Алабуга за сина на нейната любимка Ингарсак и склонил могъщата господарка на
духовете да му даде да пие кавес, даряващ мъжка сила. Алабуга го изпил и заедно с Кирел се върнал обратно на Земята...
Лъжата им обаче била разкрита и Тангра по молба на Умай сурово наказал измамниците:
Кирел бил лишен от предвидливостта си и и от крилете си, той се превърнал в алпа на смъртта Шурале (Трол), а Алабуга бил смален до размера на един пръст. Започнали да го наричат
Бармакти (Момче колкото пръстче), но българите с любов го именували Бармади или Биярмади (Небесният Мади - тоест Булгар). Алабуга не можел да си намери любима; той бил дребен дори и за шеките (гноми) - най-малките алпи. Веднъж, докато се къпел в Ангара, той видял недалеч във водата й да влиза гола прекрасната дъщеря на алпа Бабай - Имен-къз (Дъщерята на Дъба, Бабай често приемал образа на дъб). Алабуга изпитал към нея толкова силна любов, че Имен-къз
приела любимия си облик - този на голям дъб... Алабуга се боял, че детето ще се роди мъничко като него, но Имен-къз добила от него могъщ син, когото Алабуга нарекъл Джам Кавес за спомен от изпитата напитка (от тази дума са тюрко-българската "кумис" и руската "квас").
Този син на Алабуга оглавил първата империя на българите - Идел, която била покровителствана от самата Умай, защото Кавес й станал любимец. Като управник Кавес получил името
Аудан, означаващо "вожд" (от тази дума са германското "Один" и руската "атаман"); а като мъдър и справедлив човек го нарекли и Тамта-Китай, тоест Свети Човек. По-късно Кавес бил
наречен и Карт-Джам (Старшият Джам), за да бъде различаван от потомците си, носещи името Джам (вдъхновен, жив, порядъчен, вярващ, красив, прелестен). Още преди възцаряването на Карт-Джам, разказва Сузбир - в Балин (Източна Европа) от Акбаш (Азия) нахлул с огромна
войска от тузи друг син на алпа Субан (дух на силата, потенцията, урожая, пастирството, младостта, пролетта и любовта) - могъщият Локбир или Локир.
|
|
Българи, поклонници на алпа Урус Кубар Баръс Бабай (Дедото) в опита да бъдат християнизирани
|
|
Българи, поклонници на алпа Урус Кубар Баръс Бабай (Дедото) в опита да бъдат християнизирани
|
|
Българи, поклонници на алпа Урус Кубар Баръс Бабай (Дедото) в опита да бъдат християнизирани
|
|
Неутрална България символикаНеправомерното използване на тенгриянски символи от страна, на която и да е политическа партия (лява, дясна, либерална, центристка) е меко казано престъпно и се наказва от Небето, лично. С една дума, казано, ако не ви таковам майките, лично аз, Небето ще ви накаже чрез децата ви! ;))) В случая престъплението е, следното: Използване на древен български символ чрез премахване на истинската символика и замяната му с друга. Артефакта е такъв, какъвто е достигнал до нас и като такъв, трябва да се използва. Досега не сме намерили, друг такъв или подобен артефакт, за да имаме дори малко основание за волни интерпретации и дори геополитически интерпретации. Имаме сходни и подобни символи, но не и абсолютно същия. В този ред на мисли, символа, освен, че е изконно древен е оригинален и самобитен. Използването му, по този начин не е просто подигравка, а поругаване на идеята България! Да не говоря за добавките на символа IYI към геополитически доктрини или други символи, към които той няма директно отношение.
|
|
Нан-Малка Драгойна-2Най-интересното е, че трибуквен надпис "нан", за който "Историята на Нариман" тука свидетелства, че е хунобългарски със значение "хляб", "брашно" открихме през 2013 г. , малко зад връх Малка Драгойна, където се основите, на т. нар. от Елена Божинова "тракийски къщи". Въобще, Божинова кат говореше за Драгойна, свършваше без да е правила секс;))), понеже това бил най-чистият тракийски обект, без наслоявания от други епохи. Самата тя, не знае, какъв капан си е заложила в бъдещето с това твърдение, защото, ето "нан". При все, че на Малка Драгойна също има уникален надпис, дори по-уникален от Ситовският, но Божинова го причисли към хайдушките и айде;))) Тя, въобще, всеки един надпис в района го неглижира, независимо от коя епоха е;))) Вероятно по заповед на "Щуката" от София;))) Траките, траките, ама на хунобългарски "нан" е "хляб", "брашно". Другото му звучене е "ман". И вероятно и оттук и в иврита "манна";))) Та, защо го казвам? Защото срещу Малка Драгойна, стои връх Елеза с другият надпис. Значи надписи на Малка Драгойна и отсреща надпис на връх Елеза, където имаме вече явни и категорични следи от смилането на зърно, производство на брашно и хляб, т.е. всичко, което писах като превод за надписа от Елеза е верно, за разлика от това на Серафимов и т.н. Когато сме открили този трибуквен надпис, е, естествено, сме го сметнали за съвременен, но не е;))), но все пак съм го документирал, голяма почасово търсене падна, докато го намеря, в коя папка и кога, луда работа;))) Същата лудост сме направили и тогава, качили сме са на Малка Драгойна , слезли сме и оттам сме отишли чак до Каракая, пеша;))) И за първи път, това велико светилище се публикува в нета и тръгнаха лешперите и те "барабар Петко с мъжете";)))
Из Нариман тарих, част 5
" Попитах дали може да се срещна с хуни от Урум [„Византия"] и Джан [Иоан] ми отвърна, че може. За един преход от Тучин, движейки се на запад, ние достигнахме аула на хуните-ермиасци от Тирма [„Юрта"] и бяхме посрещнати там като небесни пратеници. Хунобългарите ни чакаха на един чакрим [миля] от аула и ни поднесоха бал [медова напитка] и билман [триъгълни български пирожки с месо; „бил" - „отбрано месо", „ман" или „нан" - „хляб", „брашно" [умален вариант на билмана в бульона руснаците започнали да наричат „пелмени" (бележка на Ф.Нутурдинов)]."
|
|
Нан-Малка Драгойна-1
|
|
Надарци-Харапа copy
|
|
Наан-хляб
|
|
Мурфатлар-IMGP8528.jpg
|
|
Мурфатлар-IMGP8522.JPG
|
|
Мурфатлар-IMGP8309.JPG
|
|
Мурфатлар-IMGP8195.JPG
|
|
Мурфатлар-DSCF3628
|
|
Мурфатлар-DSC09719-01-min.jpeg
|
|
Мурфатлар-a4_02_06_i1.jpg
|
|
Мурфатлар-2608610834_fb87de9603.jpg
|
|
Мурфатлар-2607779559_4430c3a6e2.jpg
|
|
Мулдава-Харапа1Слава на Веда Словена! Международният обмен, не е от днес, а па глобализма е нищо ново измислено. Ама във фундамента му тогава не е културната уравниловка по евростандартите, а културният обмен, който води до една душевна ферментация. Тук пак, немаме "траки". Абе "траките" просто ги нема, некак си
|
|
Молитвена кула или погребална кула-УкрайнаУкрайна-Урус Булгар! Не е "гръцка структура в Украйна", а или "май -юл" или "джок-йорт"! Чисто българска постройка! Можехте да разрушите Мал тепе при село Маноле и да скриете тайната на неговата кула, но тук вече, не можете! Не можете! Аааааааааааааааааааааааааааааааааа.... В Годината Шегор, че ви йебем!;)))
" Той живял 300 години и бил истински праведник, за което след земната му
смърт Тангра го пренесъл на осмото небе. Погребали го в седем-етажна кула-гробница. Гробниците-кули на другите владетели и знатни жители самарците наричали в памет на Мар “Май-юлъ” (“Пътят на [праведния] Мар [към небето]”), тъй като искали Всевишния да им дари същите милости след смъртта.
А бедните, които не можели да построят гробници, били погребвани в
планински пещери. По-късно, когато българите отишли в степите, започнали да изкопават погребалните пещери в земята…
Освен това самарците издигали Молитвени Кули или “Джок Йортъ”. Тези
здания имали 3 или 7 етажа… "
|
|
Могилата Кул Оба - Крим- Керч - V в пр хр-1Тук са представени животни, които са част от българската календарност Кук Куян Дванш Джуанъш - Заека, от който гърците си направиха Хермес, а египтяните Тот;))) и Кубар Бури Барс в неговата лъвска кожа, а самият елен е алпа Самар - форма на алпа Субан Верени. Грифона е форма на алпа Чокър - посредник между Тангра и българите. В календара ни, той е под формата Бичин - Маймуна.
Здесь представлены животные, входящие в булгарский календарь Кук Куян Дванш Джуанаш - Кролик, из которого греки сделали Гермеса, а египтяне Тота;))) и Кубар Бури Барс в своей львиной шкуре, а сам олень - альпа самар - форма Альпа Субан Верени. Грифона – это форма Чокара Алпы – посредника между Тангрой и болгарами. В нашем календаре оно имеет форму Бичин – Обезьяна.
|
|
[ xcGallery powerd by dev.xoops.org ]
|
