Джагфар Тарихи, превод на български

Идеята да се преведат том 2 и том 3 е похвална това би могъл да го свърши добре Емил Коларов, когото познавам. Бих му предоставил моите текстове за да му се облегчи обема на работа...
Да се преведат като файлове в интернет. Това не нарушава правата за печатно произведение. Към моите публикации има и подходящи снимки и графики. Който ще го направи и ще ги ползва, достатъчно е да го посочи, за да не излезе, че краде.
Но те могат да се ползват и на руски, ако е до ползване. Само че кой има интерес...
БАН и министерствата вообще не са в час. Аз след още една публикация за празника Сабантуй, повече няма да превеждам.
Нека го направят тези на които им е работа и ще спечелят от това. А не ние да им вършим работата безплатно.
Те кога ще ни свършат нещо и на нас?

Дали Емил Коларов ще се съгласи? Ако се съгласи, нека да го направи. Аз съм "за". Освен нас, никой друг няма да го направи, просто защото всичко онова, дето го изброяваш като отговорни фактори, няма отдавна нищо общо с Българщината, камо ли с Българската държава.
Това няма да им донесе печалба. Том 2 и 3 са твърде костелив орех, с който съвременният научен официоз не иска да се занимава, просто, защото трябва да застане срещу самият себе си. Тъй, че, ако Емил се съгласи, нека го преведе.

Напълно си прав, Боил. Интересът в Тиквената република е да се напълнят търбусите.

Но заради малцината, на които все пак разчитаме. Аз лично ще преведа като имам повечко време неща от 2-и и 3-и том, които директно касаят историята на Дунавска България и периода до Аспарух, както и за Тенгрианската вяра. За останалият текст, който има време и сили - да се заеме.

И тук един призив към всеки, който е националист и тенгрианин. Няма какво да делим повече. Който може и иска да помага - добре е дошъл. Същото се отнася и за моята помощ, ако някой е в нужда.

Чудех се дали не могат да се използват част от събраните средства за сайта (както и да съберем допълнителни), за да заплатим за преводите на Емил Коларов или на някой друг, способен да ги направи. Както се каза по-горе, това не е труд, който в наше време е редно да се полага безплатно.
А що се отнася до първия том – преводът на Коларов тук на сайта е само около 30-ина страници. Той превел ли е целия том или е само това? Защото ако са само тези страници, значи де факто и трите тома не са преведени.

Ако има някой възможност, поне да прехвърли том 3 на Джагфар Тарихи от оригиналното оренбургско издание ТУК през fine reader в текстови файл. Не че ги няма онлайн, но това са някакви преводи от руски на английски и после пак на руски и не се знае дали няма нещо пропуснато.

Досега никой не се е обадил за помощ при превода, а да плащаме да ни го преведе някой, не знам дали имаметолкова финанси и дали самият Емил Коларов ще се наеме.

Самото прехвърляне на текста от оригиналното издание на word с FineReader е лесно,но корекцията след това е много трудна.А,за да заприлича на нещо трябва.Пробвах.

Не се занимавай, забравих че трябва после и да се коригират думите. Ще използваме текстовите файлове на руски, като за всеки случай после ще сравня в оригинала от оренбургското издание.
Така или иначе пълен превод явно няма да се случи, поне засега. Нито пари, нито интерес има за това. Ще преведа само това, което директно касае Дунавска България и старата ни Вяра.

В блог.бг Красимир Добрев е публикувал свой превод на български на Болгар тарих: Красимир Добрев
[URL=http://www.mediafire.com/file/11svbqx7o41eqr1/%25D0%2591%25D0%25BE%25D0 %25BB%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580_%25D1%2582%25D0%25B0%25D1 %2580%25D0%25B8%25D1%2585_%25D0%25B7%25D0%25B0_%25D0%25BF%25D0 %25B5%25D1%2587%25D0%25B0%25D1%2582.pdf/file]Болгар тарих[/URL]

В блог.бг Красимир Добрев е публикувал свой превод на български на Болгар тарих: Красимир Добрев
Болгар тарих

" Благодарение на алпа Бури, булгарите първи на земята овладели тайната на печенето на глина и леенето на метали, както свидетелства за това мита за юнака Аудан..." (Джагфар Тарихи) В Шумер - бузур/буру/бур - "бог, който разкрива тайни"; "бог на дълбоките рудници". 1/1 с Джагфара и легендата за Аудан. Казват, че това е епитет на Енки. Всъщност само официозът шумеролог не се е произнесъл по въпроса, а е трябвало отдавна да го направи.

" Веднъж злия див Тама Тархан, господаря на Подземния свят, похитил и отнесъл там жената на алпа Бури - Су Анасъ. Бури тръгнал да я търси и се заблудил в подземния лабиринт. Тогава на помощ му дошъл Аудан с приятелите си. Там в една дълбока пещера той убил злия див тама Тархан : богатира го ударил с тоягата(боздуган) си по най-слабото място - глинените крака на йорега с желязно туловище. Но огромното тяло на този джин задръстило изхода от подземния свят. За щастие, алп Бури бил там и пред очите на приятелите си със своя огнен поглед обгорил и разтопил тялото на йорега. С това Вълка показал и научил българите да пекат глина и да топят металите. А те му дали още едно име - Селътчи( други форми - Сельдже, Джелътчи) - Железара, Леяра."


"А те му дали още едно име - Селътчи( други форми - Сельдже, Джелътчи) - Железара, Леяра."

Никой нема се досети, затова ще го напиша, като "бог, който разкрива тайни"... Това е нашият топоним " Селча" (Сельдже). Макар, че Джагфара залита в обяснения за Селджуките;))) аз не съм мюсюлманин и нема да залитна натам;)))Аз съм тенгриянин и сега ще ви разкрия една тайна - тайната на топонима Селча. Той не е задължително да бъде свързан с това, че името на едно старо или древно селище, чиито руини са в рамките на землището на едно село е забравено или не се знае и местното население е нарекло мястото, просто Селча, Селце, Селчица и т.н. за да обозначи, че там някога е имало някакво селище, за което никой, нищо не знае. Топонимът е възможно и да е свързан с това, че древното или старо селище е свързано с рудодобива и обработката на метали, особено в Родопите. Та в село Селча, Девинско има записана в списание Родопи ( Сп. Родопи, статия "Пендара на чело", бр.5/1986 г.) една легенда, как една майка, бягаща от поробителите оставила детето си в една хралупа и отишла на другата година да го погребе. Огромна била радостта й, когато го намерила живо и поотраснало. През цялото време една вълчица, кърмила детето;))) Това е перефраза на древнобългарски мит.

КАКВО ГОВОРЯТ НАШИТЕ ГЕНИ

https://kreksofin.blogspot.com/2016/05/blog...KGf78eulp9xYWTE


Вижте сега, колко точни са генетичните изследвания в потвърждение на "Джагфар Тарихи": "Началото на нашите начала е в племената синд и имен". Както искате го наречете Болг+Арии, все тая;))) Именците, обаче, са тези, които търпят целенасочено разселване, поради необходимостта да се създават държави, докато синдите са повече "религиозни иноватори" или по-скоро, тогавашните еретици и са тези, които създават конфликтите в древнобългарската общност, причинявайки разселвания именно въз основа на духовна несъвместимост и различие с останалите българи.
Трек или трьок-сакланите са нищо повече от клон на именците, останал на Балканите и подложен на силна кряшизация (елинизация). Затова, такъв народ няма. "Траки" не съществуват. няма такъв отделен, самостоятелен народ. Това са си Българи.
================================================
Защо до сега в написаното не посочих траките, нито пък са упоменати в първата карта с групите на съвременния българин?
Ще отговоря така: От всичко с което до сега съм се запознал съм стигнал до заключението, че в самото начало на техния генезис влизат две основни групи. Тази на хаплогрупа I и тази на посестримите R1a и R1b . Именно те са и доминанта в генезиса на съвременния българин.
Съществува хипотеза която не е нито нова нито без основание, която твърди че самия ни етноним е показател на този древен съюз БОЛГ-АРИИ. Или иначе казано П(Б)еласги и Арийци. Дали това означава, че траките, чието название е трансформирана (гръцка) форма на името на легендарен техен праотец, Тир, Тирас, Арес, Ярес, който в последствие е обожествен и са наричани по името му, Тирасиани, Ариии, Ярии, са всъщност старите Болг-Арии / пеласго - арий оставям сами да прецените.
Моето лично убеждение е че българите са древен съюз именно от народите принадлежащи към тези две основни групи. Етнонима ни е един от най силните показатели за това. Далеч не считам че този съюз е основно в границите единствено на Балканите. Народите които са се обединили, още в периода на палеолита са съжителствали заедно на балканите и северното причерноморие. Като на балканите се вижда че доминира хаплогрупа I , към която можем да прибавим и Анатолийската J , тъй като те също са сестри и произлизат от IJ и като втора доминанта е арийската. В земите на днешна Украйна, Крим и части от Кавказ, Пропорциите между двете семейства се изравняват. Тоест R1a и R1b е почти в същите пропорции като I и J .
3. Заедно с J процентите стават 80 %. До момента това което виждаме че съвременните българи са същите хора които са присъствали в днешните ни земи от минимум 10 000 години.

https://img3.zamunda.net/bitbucket/3870814/...entin_vatov.jpg

Интересното е, че професорът-историк от ВТУ Пламен Павлов, където самият Вътов е завършил, но публична админинистрация, излезе с една доста нескопосана за професор статия във в-к Труд срещу "Джагфар тарихи"; "Сказание за дъщерята на Шан" и "Сказание за Чулман", а сега виждаме обратната страна на монетата - един доста добре подготвен кадър на ДС да се занимава с въпросните трудове като достоверни. Вижте същият е доста издалеко подготвян в тази посока - класическа филология, публична администрация, работа в "Културно-историческо наследство", старогръцки език;))) После се чудите защо се противопоставям на "светила" като Валерия Фол или пък на амбициите на неуспели археолози. Ами виждам кой стои зад техните ходове!

"Завършил Класическа филология в СУ „Св. св. Климент Охридски", ВСШ - „Г. Димитров" - Симеоново, Публична администрация във ВТУ „Св. св. Кирил и Методий". Започва работа в Дирекция „Културно-историческо наследство" при ОСК - Пловдив, преподава старогръцки език в ПУ „П. Хилендарски". Впоследствие преминава на работа в специалните служби, НРС, направление Гърция и Балканските страни. След пенсионирането се отдава на първоначалното си амплоа - историята на древните народи и от патриотични подбуди събира малко известни сведения за историята и живота на българите от най-дълбока древност."

Дните преди Димитровден, Красимир Добрев е завършил пълния превод и на трите тома на Джагфар Тарихи (Летописите на Севар).
Перводът е вече качен като pdf файл на сайта на Движението, ако издъхне неговия блог.

Джагфар Тарихи - пълен превод на български

Защо се наложи при издадено вече книжно тяло, при издадена книга, ние да го превеждаме цялото? Защо? Защото там се говори за ДРЕВНАТА БЪЛГАРСКА ВЕРА! Спестено ни бе това при книжното издание! Какъв компросмис, а? Ама компромис с какво? С Българщината! Нямало Тангра, а Пасков, а маймуно гиди ниедна!


Сега вие, ми кажете да продължа ли да мъча тези, които мъчеха навремето тенгрияните, за да станат мюсюлмани, християни или юдеи?


" Угър станал господар на Бащу и първата му грижа била да се ожени за попадналата в
плен Улджай (Олга). Разбрал за отстраняването на своя повелител и благодетел Арслан,
той показал властолюбие и се обявил за независим уруски бег. На пратените от Маджар
чиновници заявил следното:
- Отсега нататък аз, както ак-българите, ше плащам на хазарските бекове откуп само за
охрана на границите ми и не повече от това! В Болгар Угър изпратил да предадат на
Алмъш следното: - Чух, брат, че мъчиш привържениците на нашата стара българска вяра,
към които принадлежа и аз. Пази се, защото вече станах самостоятелен уруски бег и мога
да помогна на единоверците си!... Редно е да споменем, че след разгрома на хазарите при
Сулча Байрак заедно с Марджан завладяли града Кан-Мурдас и нашите започнали да
вземат данък от цялата област между Ростов и река Ака (Ока). В тая област се въдели
много пчели и затова я наричали Кортджак (впоследствие Суздалска област). Данъците
събирал потомък на българския бег Мар, търговецът Саин. Антските субаши, получили
от Булгар правото да плащат към държавата строго определен и умерен данък за своето
корабостроене, направили за Саин няколко съда, с които плавал за Кортджак от Булгар.
Водачът на българските анти - майсторът Караджар, който заради отиването си в Булгар
заедно с Алмъш получил от кана почетното име Караджура и станал основател на дома
Караджурови, винаги плавал със Саин за дървесина и други необходими стоки. Само
веднъж през пролетта на 922 г. "