Български артефакти, надписи и символика |
 |
| ИМЕ НА ФАЙЛА |
+ |
- |
| ДАТА |
+ |
- |
|
|
|---|
Шудиково2.jpg
|
|
Шудиково1.jpg
|
|
Чаваш челхиБрат, ти не знаеш, какъв брутален мисловен блокаж и спеч;))) на съзнанието предизвиква изречението "чувашкият език е от българската група на тюркското езиково семейство и се явява последният представител на тази група" при нас, в България;))) Нас са ни учили, че българският език е един единствен, този на когото говорим от майчината люлка и ако изчезне, българският език изчезва, да не говорим, че нас са ни учили, че освен нас, други българи на света, няма, а Русия е населена само с руснаци. Българина мери и отмерва всичко случващо се в РФ точно през тази рамка. И него интернет го поля със студен душ;))), защото, ако не беше интернет, ние, първом нямаше да знаем, че има българи-сувари, например;))) нито пък бихме разбрали, че някъде там из Евразия и Азия, също има хора, които се наричат българи, също като нас, макар и различни, но българи и езика им, не е като нашия. Нашите учени, въобще не говорят за това, нещо повече, те поеха курс на историческа детюркизация и европеизация и дори създадоха "тракски речник" с над 500 думи за целта;))) Да не говорим, че тюрки, тук си се възприема чисто и просто за турци, а кат прибавим и тва, че турците са пънат да са тюрки, ние вървим към пълен исторически блокаж в комуникацията и отхвърляне на вашето съществуване, въобще. Хубавото е, че е интернет, инак тука, ние имаме един католик и една влашка циганка, които бързо ни праат траки;))) Трак, трак, трак, трак...брак;)))
|
|
Хумай-Винча-4500 г пр хрХумай, култура Винча, 4500-4000 г. пр. хр. Ясно се вижда символното кодирано изписване "Х" - Хумай, което е едновременно с това и символ на сина й Субан Субаш Барадж Трек!
|
|
храм.jpg
|
|
Хор-Свети Георги
|
|
Филибелиите на хорото с чумбаси1Пловдивско мъжко хоро в периода 12-14 век. Всички мъже на него са с чумбаси (плитки)! До един! Дори турците не са премахнали чумбасите на раята след това! Но, един Христо Г. Данов ги отряза с ножицата в Кричим, гато се "възраждахме", за да станем еуропце! Затова ич да не чувам думи като "възраждане", "възродители", "просветители" и "промяна"! 
|
|
|
Троя-ТорДали може да се вярва на Снори Стурлусон? Ами, може да се вярва;))) Въпросният златен артефакт се сочи като част от съкровището на Приам, открито от Шлиман, но има съмнения, че той е прибавен към него от Шлиман и произхожда от други малоазийски градове. Това, обаче е без значение. Златният артефакт не изразява "идол", това си е праисторическо (поне за мен ) изделие символизиращо именно, "чукът на Тор" или "чукът на Кавес" от Сказание за Чулман. Така вече се вижда, че скандинавският символ на "чукът на Тор" си има своят предшественик, не в Скандинавието.
|
|
Трирогата Умай-долината на Инд-Харапска култура copyТрирогата Умай, от басейна на река Синдх (Инд), духовна идея, оставена от вторият клон на древнобългарското начало, племето Синд. Умай е в центъра на Веда 
|
|
Тризъбецът в руините на стара църква край с. КюлевчаСтарата църква е всъщност край село Марково, не Кюлевча
|
|
тера-88.jpg
|
|
Скитски ритуален меч Констанца РумънияТова не е присъствие;))) Мизия (Миджан) и Тракия (Бирак) са част от голямата империя Българска Скития или просто Аскъп (Българска степ). Проблемите в Тракия започват след Терес (5 век пр. хр.) и настъплението на елинизма. Това са времена на чутовни духовно-културни и военни сблъсъци. Апогея на всичко това е вероломното убийство на кана субиги Атей oт Филип Македонски, най-страхливият владетел, който убива 90-сет годишният Атей в гръб със стрела, когато идва да се поклони на Умай Бийке в Тракия след като счупил кръста от кекс на Филип на бойното поле;))) Гръцкото вероломство е най-страшното оръжие на елинският свят - в него няма чест, няма достойнство, само подлост.
Емблематичният меч, открит в Меджидия (окръг Констанца), Румъния, е уникален обект, който илюстрира присъствието на скитите в района на Доброгея през 7-6 век пр.н.е. и контактите им с тракийско-гето-даките. Тази емблема на меч не е истинско оръжие. Все пак декоративният аксесоар е древен артефакт, поставен върху погребална могила на вожд или елитен войн.
https://www.facebook.com/steph.../videos/1618859171874637...
|
|
|
Плиска - символи в камънитеТова е скица на всички знаци, които са открити по камъните в Плиска.
|
|
Селищна могила Панаята-Каблешково-БургасТраколози и серафимови автохтонисти, генни историци, дами и господа! Не знам, кво ви показват генетичните изследвания, кви сме траки и пеласги, ма очичките, пичове, очичките на тва население са дръпнати;))) Както и на доста женски фигурки, междувпрочем от този исторически период. Та, аз в лични разговори, не се изказвам категорично против генните стъкмистики на някои хора, но археологическите находки, ще ги опровергаят, не аз;)))
Селищна могила ПАНАЯТА
Знаете ли, че в землището на гр. Каблешково е разположена селищна могила Панаята? Сега тя е с височина около 2 м и диаметър около 180 м.
През 1959 г. е предприето премахване на могилата с багери за подравняване на терена и включването му в кооперативен земеделски блок. Това е довело до смесване на материалите и почти пълното унищожение на обекта.
Първите археологически находки, произхождащи от могилата, са публикувани още през 1929 г., но целенасочени археологически проучвания не са провеждани, с изключение на периодични посещения от служители на Бургаския музей и читалището в гр. Каблешково. Събраните находки дават насока, че културният пласт е натрупан в хронологическите граници на халколита.
Експонати от този праисторически обект, ще бъдат представени в Археологическата експозиция на РИМ–Бургас (бул. „Богориди“ 21), в рамките на изложбата „Праисторически божества от Западния Понт“, посветена на Европейската нощ на музеите - 13 май 2023 г., 18:00 ч. Находките са собственост на Народно читалище „Атанас Манчев – 1920 г.“ – гр. Каблешково.
|
|
Седмолъчицата в ОхридСнимка: Ефим Ушев.
|
|
Седемглава ламя с Белополяне, Иваловградско св Атанас
|
|
Свещеното Огнище-везмоХ-са е символ на алпа Субан Субаш Трек. В случаят, обаче, можем да приемем, че символът изобразява Свещеното Огнище с ориентацията му в 8-те посоки, 4-ри основни и 4-рите междинни, като в междинните, вероятно са отбелязани слънцестоенията, затова е специалната символика върху тях. С по-дългият символ, вероятно лятното, с по-късият - зимното.
|
|
Свети Георги село Трудовецhttps://bradva.bg/bg/article/article-83911?fbclid=IwAR0tiSjhrSgxMuF8MN4c4tCzfg9CVb51H0ubyaNQvIGQyRGaQXT6_1rsCSQ
Наследство е от тенгриянските й предци. Основната структура в него са трите нива на мирозданието, трите свята. Централното изображение е близко до един Игдрасил в нордическата митология с неговите три корена пронизващи три свята Йотунхеймр, Нифелхеймр и света на Асите. Определено представата, която е заложена тук е, че тези три корена са огледален образ на "казака" или "санака", изначало символ на Тангра и на тенгриянската троица,а впоследствие, атрибут-оръжие на алпите Нардуган (Субан) и Кубар Бозидан, който е и владетел на дълбоката долина, всемирният океан (абсорбация образа на Чулман). С този океан е свързана и появата на първата земна суша, така че символно трите корена на дървото, което представлява и световната ос като проявление на света от Тангра образуват и пирамида/могила, символ на Първата Суша, върху която се издига "казака". Огледалните два символа с тенгриянският кръст в полукръговете, вероятно са алпите близнаци Субан и Кубар, поради, което "казака" придобива и формата на дърво. Лесно бих казал, за тази два символа: абе тва е слънцето в неговата ладия по небето, но сега, нема го кажа, така;)))) Полукръга, най-вероятно е символ на плаващият въздушния остров на Кубар - Сувар, идейната матрица на земната суша, но затова вече съм писал в студията си "Годината Шегор - космични аспекти", че днешната земна суша на планетата ни с плъзгащите се континентални плочи е конструирана именно по тази идейна матрица на Кубар.
|
|
Рудра Пашупати-Цернун-Орфей2 copyПлочката наречена „Печатът на Пашупати” открита при разкопки в Мохенджо Даро и датирана в периода 2350-2000 пр. хр., ни показва, как е създадена цивилизацията по долината на река Инд от древнобългарското племе Синд. Пластовете познание, които могат да бъде извлечени от нея са многобройни, но основната наука, основното познание, което се дава, е че възникването на тази цивилизационна общност в долината на река Инд е един медитативно-съзерцателен процес на вътрешна битка на човека със самият него, в която той трябва да преодолее първичните животински инстинкти и вибрации на биологията, в която е облечен. Ако това не се случи, той не може да изгради цивилизационна общност, защото тези първични животински инстинкти и желания са стихийно необуздаеми и винаги ще разрушават усилията на Духа чрез ума да твори от първичният хаос, нови порядъци, да твори определен тип цивилизационна общност.
Именно това ни показва артефактът, наречен „Печатът на Пашупати” - първом се работи за промяната вътре в човека, която трябва да доведе до това, той да стане господар на собствените си страсти, чувства и емоции, да ги укроти в първичната им стихия, за да може ума да ги впрегне в ралото си и да направи първата разорана целина , основа на първото селище. Цивилизацията е митологичната страст на Духа.
Човека достигнал до това е Пашупати (Пасупати)* – Господар/ Пастир на Животните, сиреч овладял хаоса от звуци на своите емоции, превърнал ги в една хармонично-мелодична песенност, господар над своя емоционален свят, свят, който повече не разкъсва душата му, а я изразява в нейната съвършеност, цялостност и чистота. Чак тогава човекът може да прави цивилизация на земята. Затова короната е бича, а бикът е едно от присъстващите животни в сцената, отдясно на раджа-йогът. Той е символ на Божествеността, която вече свободно може да работи на земята, и да усъвършенства. Пашупати е Царствен, когато е Пастир на своят емоционален свят. Това е несъмнено. И само тогава в спираловидната-цикличност на човешките общества, можем да имаме хармоничен социаум, който не е „социална джунгла”, а човекът – обществено животно.
Не е случаен факта, че хорическото име на много от египетските фараони е „Канахт” – „силният като Бик”, една несъмнена отпратка към древнобългарската титла „Кана Субиги”. Няма как да си Водач начело на една голяма цивилизационна общност, организирана в Държава, ако емоционалният ти свят, не е овладян, омиротворен; ако хаосът от звуци, не е мелодия, ти не можеш да чуеш Гласът на Бога като откровение в твоят душевен свят и съответно не можеш да имаш реално познание за управлението на държавата и бъдещето на своят народ, не можеш да създадеш устойчиво развиващо се общество и проспериращ хармоничен социум.
Съпоставката на „Печатът на Пашупати” от Мохенджо Даро с плочка от котела от Гундеструп и римските мозаечни изображения на Орфей и животните, идва да покаже не само как тази идея се е развивала времево, но и географски. Тук вече се вижда, че на Запад, духовната практика или философия (медитативната асана на хатха и раджа йога, днес) на тази идея, с която тя се е реализирала на Изток, се заменя ( придобива друга форма) с лирата на Орфей, т.е. търси своето осъществяване вече чрез лъча на изкуството. В тоя ред на мисли, свиренето на „лирата на Орфей”, може да бъде осмислена като медитативно-съзерцателният процес на Запада. Но в нея, ние няма да видим Орфей изобразен в медитативната асана на Рудра Пашупати от Мохенджо Даро. Свързващият , синтезен елемент на тези две страни (или постепенният преход от Изток на Запад) е персонажът Орпю юнак от Веда Словена (символизиран със служенето на Бога в гората и пещерата и свиренето на златна свирка), както и плочката от котела от Гундеструп, където вече аскезата на съзерцателно-медитативният процес е нарущена и това символно е изразено на плочката с разгъването на левият крак на Цернун и атрибутите в ръцете му, които вече показват отношение към и деятелност във външният свят.
* Неслучайно думата „пашу/pasu” е със същото значение в санскрита, каквото е и в днешният български език, а именно „паса животните или извеждам ги на паша”. Дали тя е взета от санскрита или обратното е привнесена в санскрита, отговора от гледна точка на племето Синд е ясен. Думата „пашу” в санскрита е с несъмнено древнобългарски произход.
|
|
Родословно дърво на българските езици
|
|
Пръстен от българско погребение от Престовац1
|
|
Провадия - 2020Поредният халколитен артефакт на 7000 години, открит тази година в Провадия.
Сравенете този български алп с артефакта от Британския музей, открит пак на Балканите
Археологически бюлетин
Британски музей
|
|
Преслав, външният град, разкопки 2023 г.
|
|
Преслав, външният град, разкопки 2023 г.
|
|
Преслав, външният град, разкопки 2023 г.
|
|
Преслав, външният град, разкопки 2023 г.
|
|
Плиска.GIF
|
|
Плиска-ШудиковоПлиска и Шудиково, за да не каат, наште гламави учени, че няма система и това не е писменост. Към тва, мойте да прибавите изображенията на "ладиите" от Гоце Делчев от желязната епоха, както и ладията при "Градището/Света Марина". Те не са тракийски, нито египетски;))) Просто са си български!
"Чертите и резките" са писменост, г-да и то, каква!
|
|
[ xcGallery powerd by dev.xoops.org ]
|
