Български артефакти, надписи и символика |
 |
| ИМЕ НА ФАЙЛА |
+ |
- |
| ДАТА |
+ |
- |
|
|
|---|
ДАКИЙСКИ НАДПИС 3
|
|
Двуглавата Орлица copy1- Артефактът ни показва един предсътворенски момент: "Саморазделянето", раздвоението на Тангра на две половини - мъжка и женска. "Мъжката" е в центъра на гърдите на Орлицата. Тангра като Сътворител е отбелязан с осмолъчната слънчева розета, а сууастиката в центъра й показва как самозатвореността на Абсолютното Цяло създава Моделът на нашият свят. В този модел ще властва двоичният код; 2- "Сватбата на Турун Аби с Мар" или как енергията на Абсолютността създава планетарността и нашият земен планетен свят, както и тайните на слънчевите минимуми и максимуми. 3-църквата "Света Петка" в Ситово.
|
|
Древнобългарски символи от басейна на Инд copyНай-десният символ, днес е част от украинското знаме, а "Джагфар Тарихи", обясняваше значението му, но трябва да видя в кой том, го пишеше това.
Та въпросната "Харапска култура" затова е строила такива градове,с канализации и тва-онова;))) Тя трябва да бъде наречена "синдийска древнобългарска култура" и това е. Всичко друго е ала-бала, пет портокала. Абе, важното е да сме електорат на ГЕРБ и да живеем на европомощи и да въведем еврото!
Та като ги разглеждах тия работи и ми дойде на акъла, че не за първи път се "интегрират циганите", т. нар. "дравиди";))) и им се строят къщи и кооперации;))) не за първи път. И не знам защо, след хилядолетия упорито се продължава в тази посока! След напускането на племето Синд, на басейна на реката, тия градове западат и запустяват! Нима не е така и днес в "циганските блокове". Айде холан, ебем ви и политиката, да ви ебем... На стари краставичари, Меркелови краставици!
|
|
Есхара-Казанлък1Свещени Огнища Аратеб-Раудеб от различни части на България, наричани "есхари"
|
|
Есхара-музей Искра1.jpg
|
|
Есхара-музей Искра2.jpg
|
|
Есхара-музей Искра3.jpg
|
|
Есхара-Севтополис.jpg
|
|
Женска антопоморфна фигурка, КарановоНе ни тикайте към степите на Азия, ние не сме азиатци, не сме с дръпнати очи  Профанизма в интернет пространството няма граници! Само дето, немалка част от антропоморфните женски фигурки от късният неолит до края на каменно-медната епоха в България са с дръпнати очи! И това, според мен не е просто схематично, стилизирано, а реално изобразяване! Автохтонистите тракомани, много елегантно пропускат, този, малък, но реален артефактен факт!
|
|
Златен пръстен orig_75536aacf218459b7555d8ec90a57b2dAко е на владетел, той е кана колобър. И пръстена е във връзка с функцията му на колобър. Защото, ако беше на кана субиги, изображението, нямаше да е толкова стилизирано и схематизирано. Според тенгриянската традиция в отвъдното, в света на Чулман, (реката Корун) може да се присъства само с маска! Сега, забележете, говоря, не за тракийска, хахахаххаха, а за тенгриянска религиозна традиция и съответно колобърска традиция на древните българи респективно съвсем нормално е в Одриското царство, владетелите с ранга "кана колобър", които са под прякото влияние на Българска Скития, да бъдат погребани и те със златни маски;))) Така, че тук става въпрос за изображение на кана колобър с маската му и за участието му в ритуал свързан с пътуване в света на предците. Позволявам Ви, да ме откраднете;)))
https://www.mediapool.bg/zlaten-prasten-na-ezicheski…
Златният пръстен на езически владетел от първата половина на ІХ век е открит в първата българска столица Плиска при разкопки на кръгла каменна площадка, която е заемала важно място в историята на града. През 2021 г. при разкопките на това място е открит златен солид на византийския император Теофил от 831 г. На следващата година там е открит златен пръстен-печат с изображение на езически владетел. Археолозите не се наемат да кажат дали е бил на някой български хан, защото не искат да правят спекулации. По това време начело на българите е хан Омургтаг (814 - 831 г.), след него се възкачва синът му хан Маламир (831 - 836 г.), а след това престолът е зает от хан Персиян (836 - 852 г.).
На плочката на открия пръстен е изобразено лице на мъж с диадема на главата и дреха с копчета и с украса от кръгли апликации. Теглото на бижуто е 26.8 грама, а диаметърът на пръстена е 2.7 сантиметра.
|
|
Значението на големите котки в праисторичексата религияВ Пловдивският музей, който бе бъкан от милиционери по поръчка на Кисьов, когато се представяше този артефакт, той бе изложен именно на обратната му страна с надписът. Ние така и не разбрахме, тогава, че това е Барс/Лъв;))) А са го обърнали съм сигурен, за да няма спекулативни и националистически твърдения, масонска им работа;))) и ние гледахме само надписът, който аз чета и без преводач "Нашо";))) и да спекулирам, сиреч на книжовен българкси, "наше е";))) Лъвът е наш;))) Имах си хас, ахахахахахахахха. Инак Радунчева, пише за този артефакт в студията си "За значението на големите котки в праисторическата религия" . Там тя пише, че това е артефакт напомнящ пещ и че според мнението на редица учени е календар. Така започва студията си тя. За нас, тенгрияните и двете неща са безспорни и несъмнени. Предметът е пещ, несъмнено, защото лъвът е южното българско разбиране за Вълкът като тотем, който научил българите на металолеене и керамично производство, а в българската календарна система, той е третата година, Годината на Вълкът или Барса/Лъвът. Затова имаме и календар. Просто искам да дам друг наклон на трактовката на този артефакт. Този празник свързан с Огънят и Вълкът в Дунавска България се нарича "Егус" и към него кряшените са залепили "Макавеите" https://petel.bg/1-vi-avgust---Zapochvat-Makaveevite-dni__325755.
Особеностите му, гадателството, което се върши в дните от 1 до 12 август определено е свързано с Българският календар и можем да предположим, че някога Българската нова година в дълбокатадревност да се е чествала от някои български племена именно в този годишен период.
|
|
|
Изливане чашата на земята"В историографията
съществуват спорове относно
точния превод на това сведение (Рашев
2008, 304), но още В. Златарски изтъква,
че разсичането на кучета като ритуал
отсъства от описанието на събитието,
включено в житието на патриарх Никифор
от дякон Игнатий. В него са посочени
други ритуали - изливане на земята на
вода от чаша, обръщане на конски седла,
докосване до тройна юзда и вдигане на
трева нависоко (ГИБИ IV, 36)." (Из" за шарапташите-жертвеници и тяхната роля в прабългарското езичезтво". Т. Чобанов)
|
|
изтеглен файл (1).jpg
|
|
изтеглен файл (6).jpg
|
|
изтеглен файл (7).jpg
|
|
изтеглен файл.png
|
|
Йо по долината на Синдху copyЙоанна Паринова от ВТУ е точна в своите изследвания на този митологичен сюжет, когато говори за сложността на странстванията на Йо. Но, ние трябва да поговорим върху началата и корените за възникването на този мит. И той трябва да се търси в разпада на първата българска матриархална държава Турун Суба и създаването на втората матриархална българска дуржава Бурджан Суба или Аскъп Суба, вследствие на това, че синът на Умай, алпът Субан опитомява конете и кравите, слагайки началото на животновъдството, което е основната икономическа база на Бурджан Суба. Субан за целта се превръща в бик, който търси кравите, които са затворени в пещерата Абдере от нечистите. Именно, това са коренните начала на „митът за Йо“. Зевс се превръща в бик, за да се срещне тайно с любимата Йо или Хера (Умай) я превръща своята аргоска жрица в крава, за да я накаже, заради прегрешенията й с нейният мъж. И двата варианта на митът за Йо са верни, ако се разгледа детайлно странстванията на Субан като бик за да открие кравите и неговото поглъщане от мерзката имегенка. Факт, който виждаме и при митът за Загрей (неслучайно „Великият Ловец“) . Превърнал се в бик, той е разкъсан от титаните, изчезва. Това отново се случва, по повеление на Хера, защото Загрей е син на Зевс и Персефона. Тези митологични събития в древнобългарският епос са символизирани с множество праисторически преселения на древнобългарските племена на принципа „Ако търсиш бика, ще намериш и кравите“. За него, вече споменахме в студията „Кравите... или „неолитната революция“ според Сказание за Чулман“. Така, че първичният динамизъм в праисторията е на бика Субан, който търси кравите и изчезва, вледствие, на което българите търсейки бика Субан, ще намерят кравите. Вторичният исторически динамизъм е породен от създаването и след това разпада на втората българска матриархална държава Бурджан Суба. И в него са рождените начала на „митът за Йо“, както и сложността и странността на нейните странствания. В тях е кодирана праисторическата пространствено-времева зона на преселение на древнобългарските племена. Митът за Йо е код. Код, който наистина елините не разбират, те просто го отразяват или интепретират за нуждите си. Наистина, ако разгледаме внимателно епосите ни, дошли от Волжка България и другите ни близки държавни образувания в тази част на света, ние няма да видим символен образ на Умай Биче като крава, какъвто по-късно ще видим в Индия и Египет. Това изглежда странно, при все, че животновъдната икономическата основа на Бурджан Суба в Джемерел са именно кравите. Но, в ритуалите свързани с Умай Биче Артимас, ние ще видим ясно откроена тази връзка. Защо е така? Първом, Бурджан Суба, като идея за държава е промисъл на Умай Биче, но като изпълнение и създаване е дело на синът й Субан-Субаш (Сабазий). Затова в началата на древнобългарските епоси, ние няма да видим в изначалният символизъм съпътстващ образа на Умай Биче Артимас – кравата, а ще видим птицата. Кравата е вече един земен преобраз на небесността и като такъв, той е аватарният преобраз на Умай Биче Артимас като земна жена, а не като алп бика. (Затова в митът за Йо в крава е превърната жрицата на Хера). Ние ще видим кравата като богиня в културите, породени от първичните, вторични и третични преселения на древнобългарските племена вследствие разпада на Бурджан Суба, но няма да я видим като основен символ на Умай Биче като алп бика, съпруга на Мар (Слънцето). Едно такова преселение от унищожената Бурджан Суба са българите на Джам Алабуга (5600-5300 г. пр. хр.), които създават Булгар Сънджак. Булгар Сънджак за мен е градската цивилизация по долината на река Инд. Говорим за една стройно организирана държава, която преживява своят дълбок човешки, исторически и културен драматизъм. Именно тук, ще срещнем артефакти свързани с образът на кравата Йо, които няма как да бъдат обяснени от днешните индийски и пакистански учени. Те дори трудно биха били обяснени и от който и да е европейски учен, защото той трябва да приеме историзмът на праисторическите древнобългарски миграции, а не да говори за тях с някакви общочовешки термини за неизвестна цивилизация с неизвестна писменост и език. Езикът на българите на Джам, можем да кажем, че е синджски, а писмеността върху плочките от долината на река Инд, считана за неизвестна, трябва да приемем като загубеното синджско древнобългарско писмо. Но, това са артефакти, които свидетелстват преминаването на Йо по долината на река Синдху (Инд) и културно-историческите събития довели в крайна сметка след хилядолетия до възникването на индийската култура и цивилизация.
|
|
Йо-Инд-България-1 copy
|
|
Калимевката дава фираКалимевката отсекъде е дала фира:))) Само дету кръста не е още спасение, в християнството той е разпятие, битка със смъртта;))) с тлението... "Отче мой, защо си ме изоставил", "Свърши се";))) Такъв символ е безкрайно не подходящ като символ на спасение. Кръста в християнството е битка, файт;))) Нищо не разбират калимевките, нема посветени личности сред тях. Да, "Господи, помилуй"... И за кво да та помилва ве, калимявка? Че си му ценен? Я, са виж бе;))), ценен ли си?:))) Навсякъде са ги нацвъкали тия кръстове и колко по-големи и високи, толкова по-голяма гордост, че са христиене, но кръста е битка, която, техният бог извърши сам;))) А, те дори не могат се лишат от удоволствието да карат скъпа западна кола, докато техният Христос се мъчеше с кръста към Голгота сам;))) ЗАТОВА СИ ПРИБЕРЕТЕ КРЪСТОВЕТЕ, ЗА ДА НЕ ПАДНАТ ОТ ЛУННИЯТ ЯТАГАН! НА МЯСТОТО НА СТАТУЯТА ТРЕБЕ ДА БЪДЕ КАНА СУБИГИ АСПАРУХ! ТОЙ Е ВАШИЯТ ХРИСТОС, ИМБЕЦИЛИ, НЕ АРАМЕЙСКИЯТ ИСУС!
|
|
Каменно яйце"българския етнолог Димитър Маринов, още в началото на миналия век открива във великденските празненства на българите много силна връзка с Древната вяра.Никой поп няма да ви каже че обичая да се бойдисват яйца в червен цвят е от езическите времена когато червеното яйце се е смятало за символ на СЛЪНЦЕТО събуждащо природата след дългата зима Няма да ви кажат че рисувани яйца са намерини в древен Египет в скитските могили че при разкопките на Троя столицата на великата Българска империя Идел е намерено каменно яйце с нанесени върху него символни знаци "
|
|
Кан ДингизихКан Дингизих, тук е изобразен в типично шумерски стил. Рибята опашка на единият му крак, рогите на главата му са директна отпратка към Енки/Дагон/Ситон.
|
|
Крилати богини Умай-Енисей
|
|
Кузге и Умай f0mbpoqgug.jpg
|
|
Кузге Улят и Умай JjpvQVCH6_M.jpg
|
|
Кузге Улят Сомор maxresdefault.jpg
|
|
Кузге Улят Умай 1456149160_1037_mainfoto1_03.jpg
|
|
Кузге-Улят сарматско златоБорбата между Кузге Улят/Сомор и Умай (под формата на змия) Умай е хванала Улят, приковала я е за земята и не я пуска да се издигне или да бяга. Както сами виждате, тенгриянската епосност оживява чрез артефактите. Човек, просто трябва да търси
Честит да е на всички, Катерини;))), Денят на Умай Биче Артимас като защитничка на майките и новородените и лечителка на болестите, именно и защото това е Денят, в който тя стопира енергията на Улят (Прилепът)/ Сомор (Мишката). Особеностите на "народният фоклор" могат да бъдат обяснени само със Старата Вяра и алпските взаимоотношения, които са всъщност съчетанията на планетарните енергии, ръководещи нашият земен бит и живот.
|
|
Лейла и Короната
|
|
Линове Родопи-Североизточна България-Крит-1.jpg
|
|
[ xcGallery powerd by dev.xoops.org ]
|
