Публикацията на Йордан
Йордан Стайков
29 юли в 22:15
·
Споделено с: Публично
И Чобанов се води археолог, маа, че и отгоре на тоа получaва държавна заплата вече в евро, за да ръси глупости;))) Нямало изображения на шамани в България от "източен тип";))) Айде, бе! Чобанов, Чобанов, защо не си гледаш юдаизма, евреино? Ами си се засилил в българската духовна история. Има различни класове духовенство в тенгриянството, едните са колобри, а другите са камове, а също така кам бояни , които лекуват с различните видове треви, корени и билки наричани още и аскали. Ето тук в тези две изображения, които за Чобанов не съществуват има един шаман, който бие тъпан, над него вляво от главата му има кръг от точки или кръг от звезди, вероятно отворен портал или изображение на Плеядите. Вдясно горе над него - Стожар маркиращ центъра на Небето, на небесният полюс вероятно Полярната звезда; вдясно - шаман с шамански бич/камшик. Той вече е от държавните служители. Затова над него вдясно е символа IYI. С бича си прогонва злите духове за лечение ии за начало на ритуал, който може да бъде свързан и с държавността. Този шаман е далече от селището;)))
https://www.24chasa.bg/mneniya/article/23299425…Лѫбомиръ Димитровъ
Е, тая "варварщина" как да я признаят. Тези "примитивни анималистични вярвания" и "архаичен политеизъм, наречен тангризъм". Нещо ако не е от гръко-римо-юдейската егрегориална матрица , то въобще не е валидно, разбираш ли....
1 седм.
Отговор
Йордан Стайков
Лѫбомиръ Димитровъ Ем, затва се явяват такива като Серафимката и тракизантите, които не искат да бъдат диви азиатски варвари, а цивилизовани елини или още по, нали: траки, които са в основата на еладската цивилзиация, т.е. те искат да са създатели на цивилизация от градски тип. Вервай ми, Серафимов, нема го намериш по къра, например, той на кър, да ръчка некви камънаци кат изоглави, да са трепи по баири;))) забрави, той е урбан, стаен човек. Ако случайно тръгне си оправа двора в село Борец, ща го насей с райграс;))) Българите не могат да разберат (поради хилядолетие християнство), че динамиката на степният дух е нещо велико и че "степта" също създава своят свободен човек, така както полиса създава своят свободен гражданин с демократични права и че свободата на гражданина е в рамките на полиса и усвоеното околополисно пространство, а свободата на "дивака" е в безкрайността на степта. Градският свободен гражданин може да бъде дефиниран, може да бъде рамкиран, но не и степният обитател, той е свободен като вятъра, той е свръхдинамичен. Българина носи и двете. Когато е в степта, той трансцедентира величието на своят дух и има общението с Небето с Тангра и е неуправлявам, неманипулируем и същевременно "див", неговата държава е държава на духа, а когато уседне в полиса, той започва да материализира, т.е. трансцедентира с обратен знак и заземява динамиката на този дух и да гради държава и цивилизация. И тези две начала ясно са демонстрирани, когато става въпрос за това кой да стане покровител на Атина - конят на Чулман е отхвърлен, т.е. динамиката на степният дух и е избрана маслината;)))
1 седм.
Отговор
Лѫбомиръ Димитровъ
Йордан Стайков Степта е като земен океан с трева 🙂 😉 То е сходно на свободният пиратски, мореплавателен дух, много прилича, само че е на твърда земя и корабите са коне или летящи чинии на въздушни възглавници.))))))) БЪлгаринът треба се върне в Тангра и да стане таласократ и телурократ едновременно
1 седм.
Отговор
Лѫбомиръ Димитровъ
Една циливилизация без урбанизъм, аархитектура с йонийски колонади , без литература в стил ДИоген ЛАерций, Полибий и Маймонид цивилизация ли е въобще? Ако не се шибат в газа по симпозиуми, обсъждайки вечното и висшето, пиейки разредено вино, това цивилизовани хора ли са въобще )))))))
1 седм.
Отговор
Йордан Стайков
Лѫбомиръ Димитровъ Цивилизацията на степният дух и динамика е антагонист на цивилизацията на полисното начало и въпреки това те могат да бъдат съчетани и когато едната се изчерпи се заменя с другата;)))
1 седм.
Отговор
Лѫбомиръ Димитровъ
Йордан Стайков Да, Суваре. СЪгласен. И аз така "мечтая" най- добрите съчетатори да сме ние българите.
Отг.: А Чобанов се води археолог
