Тенгрианство и Саракт | ||||
| Материал | Накратко | Преглеждания | Оценен | Публикуван | |
![]() | 500 | 0 | 0.00 | 11.04.2025 | |
![]() | (93) Ако умирал човек, чийто кут е бил скрит, Аймак връщала душата вътре в духа... | 670 | 0 | 0.00 | 15.02.2025 |
![]() | 604 | 0 | 0.00 | 26.01.2025 | |
![]() | 580 | 0 | 0.00 | 13.01.2025 | |
![]() | 1084 | 0 | 0.00 | 25.04.2024 | |
![]() | 1065 | 0 | 0.00 | 17.04.2024 | |
![]() | 631 | 0 | 0.00 | 9.03.2024 | |
![]() | 658 | 0 | 0.00 | 15.02.2024 | |
![]() | 694 | 0 | 0.00 | 9.02.2024 | |
![]() | 784 | 0 | 0.00 | 24.11.2023 | |
![]() | 804 | 0 | 0.00 | 20.03.2023 | |
![]() | 646 | 0 | 0.00 | 13.02.2023 | |
![]() | 1091 | 0 | 0.00 | 7.04.2021 | |
![]() | 8522 | 0 | 9.80 | 25.11.2012 | |
![]() | 1121 | 0 | 0.00 | 30.10.2020 | |
![]() | Последната част на Хрониките (Тарихи) от Нариман. Карачаецът Даиш ал Булгари е съставил сборника през 1391г. В основата му е документа, които той има от предтечата си Карт Нариман (Нариман Старши). Летописът на Нариман е всъщност от 1041г. Самият Нариман е живял в Башту (Киев), Улаг Булгар. Това е по времето, когато Мамил, синът на Петър Делян (Джилян Батир) след неуспеха на въстанието пристига в Улаг Булгар с архива на царете от Дунавска България, предаден му от баща си. Точно затова фактологията в "Нариман Тарихи" е много по-конкретна от тази на "Джагфар Тарихи". Географски Башту е по-близко до Дунавска България от Биляр. Хронолигично също - данните в Джагфар за нас са от Арслан Тертер (посланик на Дунавска във Волжска България) в ХIII век, 200 години по-късно от времето на Нариман. | 1101 | 0 | 0.00 | 2.10.2020 |
![]() | 1054 | 0 | 0.00 | 28.09.2020 | |
![]() | Карачаецът Даиш ал-Булгари е съставил сборника през 1391г. В основата му е документ, който е наследил от предтечата си Карт Нариман (Нариман Старши). Летописът на Нариман е всъщност от 1041г. Самият Нариман е живял в Башту(Киев), Улаг Булгар. Това е по времето, когато Мамил, синът на Петър Делян (Джилян Батир) след неуспеха на въстанието пристига в Улаг Булгар с архива на царете от Дунавска България, предаден му от баща си. Точно затова фактологията в "Нариман Тарихи" е много по-конкретна от тази на "Джагфар Тарихи | 2103 | 0 | 0.00 | 24.09.2020 |
![]() | 754 | 0 | 0.00 | 15.03.2020 | |
![]() | 1840 | 0 | 0.00 | 30.11.2019 | |
![]() | 722 | 0 | 0.00 | 12.11.2019 | |
![]() | 729 | 0 | 0.00 | 12.11.2019 | |
![]() | 2006 | 0 | 0.00 | 13.01.2019 | |
![]() | 1108 | 0 | 0.00 | 7.12.2018 | |
![]() | 1372 | 0 | 0.00 | 24.09.2018 | |
![]() | 1717 | 0 | 0.00 | 15.12.2017 | |
![]() | По случай българската Нова година, годината на огнения Петел, се публикува втора глава от епосa „Сказание за Чулман”. Епосът „Сказание за Чулман” е живото предание на Българския исторически път и дух, материализирано за поколенията като Свещено Писание. Kато свещено Писание „Сказание за Чулман” е непресъхващия оптимизъм, че Бъдещето принадлежи на Българина! | 2486 | 0 | 0.00 | 24.12.2016 |
![]() | "Старата вяра на българите" проф.Бешевлиев 1939г. | 1976 | 0 | 0.00 | 8.07.2016 |
![]() | Преведени фрагменти на български с най-важните текстове на трети том на Джагфар Тарихи. Книгата е отпечатана през 1997г. от оренбургското издателство Булгар Иле в много малък тираж. Публикува се за първи път с български превод. | 4795 | 0 | 0.00 | 25.06.2016 |
![]() | За медното гумно и ролята му в Българския Саракт | 2154 | 0 | 0.00 | 27.09.2013 |
| Следваща страница 1 2 3 |
| [ Назад | Съдържание ] |
![]() ) Дата (![]() ) Тегло (Reset) Оценка (![]() ) Популярност (![]() )Материалите са сортирани по: Дата (Най-новите първо) |





