| Материал | Накратко | Преглеждания | | Оценен | Публикуван |
 ВЯРА И МИТОЛОГИЯ НА ЧУВАШИТЕ (на руски език със снимки)  | | 425 | 0 | 0.00 | 11.04.2025 |
| Обряди и алгиси, посветени на богиня Айъсит | | 505 | 0 | 0.00 | 13.01.2025 |
 Светилище "Пиростията", с.Златосел | | 522 | 0 | 0.00 | 26.01.2025 |
| Понятието КУТ в Сказанието за Чулман | | 588 | 0 | 0.00 | 15.02.2025 |
| Символиката в годината Верени | | 593 | 0 | 0.00 | 9.03.2024 |
| Годината Кук Куян Дванш (на Небесния Заек) - четвърта | | 613 | 0 | 0.00 | 13.02.2023 |
| Субан Верени в "Сказание за Чулман" - съвременни свидетелства | | 622 | 0 | 0.00 | 15.02.2024 |
| Годината Верени (змейове в пещерите) - живите свидетелства | | 656 | 0 | 0.00 | 9.02.2024 |
| Еньовден в Лилково(Лелково) | | 695 | 0 | 0.00 | 12.11.2019 |
| Еньовден в Рахово (Орехово) | | 701 | 0 | 0.00 | 12.11.2019 |
| Молитва на кан Арджан-Джирас към алп-биката Самор-Улят | | 718 | 0 | 0.00 | 15.03.2020 |
| Сказание за Чулман - Част VII. Песен за потомците на Атай | | 741 | 0 | 0.00 | 24.11.2023 |
| Нуруз в годината на небесния заек | | 773 | 0 | 0.00 | 20.03.2023 |
| Бабешко кале - приложение | | 978 | 0 | 0.00 | 25.04.2024 |
| Бабешко кале - Порталът на Боговете | | 978 | 0 | 0.00 | 17.04.2024 |
| Нариман Тарихи, част 4 | | 1000 | 0 | 0.00 | 28.09.2020 |
| Годината Шегор - космични аспекти:Сътворението на Земята | | 1014 | 0 | 0.00 | 7.04.2021 |
| Нaриман Тарихи, част 6 | Последната част на Хрониките (Тарихи) от Нариман.
Карачаецът Даиш ал Булгари е съставил сборника през 1391г. В основата му е документа, които той има от предтечата си Карт Нариман (Нариман Старши). Летописът на Нариман е всъщност от 1041г. Самият Нариман е живял в Башту (Киев), Улаг Булгар. Това е по времето, когато Мамил, синът на Петър Делян (Джилян Батир) след неуспеха на въстанието пристига в Улаг Булгар с архива на царете от Дунавска България, предаден му от баща си. Точно затова фактологията в "Нариман Тарихи" е много по-конкретна от тази на "Джагфар Тарихи".
Географски Башту е по-близко до Дунавска България от Биляр. Хронолигично също - данните в Джагфар за нас са от Арслан Тертер (посланик на Дунавска във Волжска България) в ХIII век, 200 години по-късно от времето на Нариман. | 1058 | 0 | 0.00 | 2.10.2020 |
| Сказание за Чулман - Част IV | | 1060 | 0 | 0.00 | 7.12.2018 |
| Сказание за Чулман - Част VI. Атай aръ или Песен за Атай | | 1070 | 0 | 0.00 | 30.10.2020 |
| Гергьовден и Плеядите | | 1327 | 0 | 0.00 | 24.09.2018 |
| Великият Щутград - част 3 | | 1635 | 0 | 0.00 | 13.12.2011 |
| Сказание за Чулман - Част III | | 1682 | 0 | 0.00 | 15.12.2017 |
| Сказание за Чулман - Част V | | 1746 | 0 | 0.00 | 30.11.2019 |
| Свикване на Велико Hародно Cъбрание | | 1751 | 0 | 0.00 | 21.02.2013 |
| Великият Щутград - част 2 | | 1828 | 0 | 0.00 | 19.12.2011 |
| Нариман Тарихи, част 1,2,3 | Карачаецът Даиш ал-Булгари е съставил сборника през 1391г. В основата му е документ, който е наследил от предтечата си Карт Нариман (Нариман Старши).
Летописът на Нариман е всъщност от 1041г. Самият Нариман е живял в Башту(Киев), Улаг Булгар. Това е по времето, когато Мамил, синът на Петър Делян (Джилян Батир) след неуспеха на въстанието пристига в Улаг Булгар с архива на царете от Дунавска България, предаден му от баща си. Точно затова фактологията в "Нариман Тарихи" е много по-конкретна от тази на "Джагфар Тарихи | 1872 | 0 | 0.00 | 24.09.2020 |
| Великата богиня-майка Умай, Турун Артимас | | 1939 | 0 | 0.00 | 13.01.2019 |
| Вярата на първобългарите - проф. Бешевлиев - 1939 | "Старата вяра на българите" проф.Бешевлиев 1939г. | 1943 | 0 | 0.00 | 8.07.2016 |
| Медното гумно | За медното гумно и ролята му в Българския Саракт | 2121 | 0 | 0.00 | 27.09.2013 |
) Дата (